郭应祥

腰银袍亦绯出自《菩萨蛮 · 其六丁卯寿李嗣宗》，腰银袍亦绯的作者是：郭应祥。 腰银袍亦绯是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 腰银袍亦绯的释义是：腰间挂着银带，身着红色袍服。 腰银袍亦绯是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 腰银袍亦绯的拼音读音是：yāo yín páo yì fēi。 腰银袍亦绯是《菩萨蛮 · 其六丁卯寿李嗣宗》的第4句。 腰银袍亦绯的上半句是：通籍已金闺。

通籍已金闺出自《菩萨蛮 · 其六丁卯寿李嗣宗》，通籍已金闺的作者是：郭应祥。 通籍已金闺是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 通籍已金闺的释义是：通籍已金闺：指诗人已经进入了朝廷的官场，成为了一名官员。通籍，意为登记在官府的名册上；金闺，代指朝廷。 通籍已金闺是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 通籍已金闺的拼音读音是：tōng jí yǐ jīn guī。 通籍已金闺是《菩萨蛮 ·

劝君更上悬车奏出自《菩萨蛮 · 其六丁卯寿李嗣宗》，劝君更上悬车奏的作者是：郭应祥。 劝君更上悬车奏是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 劝君更上悬车奏的释义是：劝君更上悬车奏：奉劝您再升一级，继续在朝廷上奏议。悬车在此比喻指代仕途，奏表示进言或上奏。 劝君更上悬车奏是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 劝君更上悬车奏的拼音读音是：quàn jūn gèng shàng xuán chē zòu

去年持酒为君寿出自《菩萨蛮 · 其六丁卯寿李嗣宗》，去年持酒为君寿的作者是：郭应祥。 去年持酒为君寿是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 去年持酒为君寿的释义是：去年举杯向君祝寿。 去年持酒为君寿是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 去年持酒为君寿的拼音读音是：qù nián chí jiǔ wèi jūn shòu。 去年持酒为君寿是《菩萨蛮 · 其六丁卯寿李嗣宗》的第1句。

归期在眼前出自《菩萨蛮 · 其五六月十三日，同官携具，以予被荐》，归期在眼前的作者是：郭应祥。 归期在眼前是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 归期在眼前的释义是：归期在眼前：指回家的日子已经临近，即将到来。 归期在眼前是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 归期在眼前的拼音读音是：guī qī zài yǎn qián。 归期在眼前是《菩萨蛮 · 其五六月十三日，同官携具，以予被荐》的第8句。

十阅望舒圆出自《菩萨蛮 · 其五六月十三日，同官携具，以予被荐》，十阅望舒圆的作者是：郭应祥。 十阅望舒圆是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 十阅望舒圆的释义是：十阅望舒圆：十次看到月亮圆满。望舒，传说中月宫中的女神，常作为月亮的代称。 十阅望舒圆是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 十阅望舒圆的拼音读音是：shí yuè wàng shū yuán。 十阅望舒圆是《菩萨蛮 · 其五六月十三日

未要亲灯火出自《菩萨蛮 · 其五六月十三日，同官携具，以予被荐》，未要亲灯火的作者是：郭应祥。 未要亲灯火是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 未要亲灯火的释义是：不愿亲自掌灯点烛。 未要亲灯火是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 未要亲灯火的拼音读音是：wèi yào qīn dēng huǒ。 未要亲灯火是《菩萨蛮 · 其五六月十三日，同官携具，以予被荐》的第6句。 未要亲灯火的上半句是：

中亭明月可出自《菩萨蛮 · 其五六月十三日，同官携具，以予被荐》，中亭明月可的作者是：郭应祥。 中亭明月可是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 中亭明月可的释义是：中亭明月可：中亭的明月多么可爱。 中亭明月可是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 中亭明月可的拼音读音是：zhōng tíng míng yuè kě。 中亭明月可是《菩萨蛮 · 其五六月十三日，同官携具，以予被荐》的第5句。

空惭画饼章出自《菩萨蛮 · 其五六月十三日，同官携具，以予被荐》，空惭画饼章的作者是：郭应祥。 空惭画饼章是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 空惭画饼章的释义是：空惭画饼章：比喻徒有虚名，未能实现承诺或愿望。 空惭画饼章是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 空惭画饼章的拼音读音是：kōng cán huà bǐng zhāng。 空惭画饼章是《菩萨蛮 · 其五六月十三日，同官携具

多谢客携觞出自《菩萨蛮 · 其五六月十三日，同官携具，以予被荐》，多谢客携觞的作者是：郭应祥。 多谢客携觞是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 多谢客携觞的释义是：多谢客携酒（觞为古代酒器，此处代指酒）。 多谢客携觞是宋代诗人郭应祥的作品，风格是：词。 多谢客携觞的拼音读音是：duō xiè kè xié shāng。 多谢客携觞是《菩萨蛮 · 其五六月十三日，同官携具，以予被荐》的第3句。