尤袤

大息仍踟躇出自《庚子岁除前一日游茅山》，大息仍踟躇的作者是：尤袤。 大息仍踟躇是宋代诗人尤袤的作品，风格是：诗。 大息仍踟躇的释义是：感慨不已，仍徘徊不前。 大息仍踟躇是宋代诗人尤袤的作品，风格是：诗。 大息仍踟躇的拼音读音是：dà xī réng chí chú。 大息仍踟躇是《庚子岁除前一日游茅山》的第38句。 大息仍踟躇的上半句是： 穷探恨不尽。 大息仍踟躇的全句是：穷探恨不尽，大息仍踟躇

穷探恨不尽出自《庚子岁除前一日游茅山》，穷探恨不尽的作者是：尤袤。 穷探恨不尽是宋代诗人尤袤的作品，风格是：诗。 穷探恨不尽的释义是：穷探恨不尽：指对茅山景色的探索和研究感到意犹未尽，遗憾未能完全领略。 穷探恨不尽是宋代诗人尤袤的作品，风格是：诗。 穷探恨不尽的拼音读音是：qióng tàn hèn bù jǐn。 穷探恨不尽是《庚子岁除前一日游茅山》的第37句。 穷探恨不尽的上半句是

安能遍遨娱出自《庚子岁除前一日游茅山》，安能遍遨娱的作者是：尤袤。 安能遍遨娱是宋代诗人尤袤的作品，风格是：诗。 安能遍遨娱的释义是：岂能遍游尽情娱乐。 安能遍遨娱是宋代诗人尤袤的作品，风格是：诗。 安能遍遨娱的拼音读音是：ān néng biàn áo yú。 安能遍遨娱是《庚子岁除前一日游茅山》的第36句。 安能遍遨娱的上半句是： 珍馆十六所。 安能遍遨娱的下半句是： 穷探恨不尽。

珍馆十六所出自《庚子岁除前一日游茅山》，珍馆十六所的作者是：尤袤。 珍馆十六所是宋代诗人尤袤的作品，风格是：诗。 珍馆十六所的释义是：珍馆十六所：指精美的馆舍共有十六处。 珍馆十六所是宋代诗人尤袤的作品，风格是：诗。 珍馆十六所的拼音读音是：zhēn guǎn shí liù suǒ。 珍馆十六所是《庚子岁除前一日游茅山》的第35句。 珍馆十六所的上半句是：足力尚有馀。 珍馆十六所的下半句是

足力尚有馀出自《庚子岁除前一日游茅山》，足力尚有馀的作者是：尤袤。 足力尚有馀是宋代诗人尤袤的作品，风格是：诗。 足力尚有馀的释义是：足力尚有馀：体力还很充沛。 足力尚有馀是宋代诗人尤袤的作品，风格是：诗。 足力尚有馀的拼音读音是：zú lì shàng yǒu yú。 足力尚有馀是《庚子岁除前一日游茅山》的第34句。 足力尚有馀的上半句是： 归来拜绿章。 足力尚有馀的下半句是： 珍馆十六所。

归来拜绿章出自《庚子岁除前一日游茅山》，归来拜绿章的作者是：尤袤。 归来拜绿章是宋代诗人尤袤的作品，风格是：诗。 归来拜绿章的释义是：归来拜绿章：回到家中向山神祈福。绿章指山神的符箓或祈祷文。 归来拜绿章是宋代诗人尤袤的作品，风格是：诗。 归来拜绿章的拼音读音是：guī lái bài lǜ zhāng。 归来拜绿章是《庚子岁除前一日游茅山》的第33句。 归来拜绿章的上半句是：恍若登华胥。

恍若登华胥出自《庚子岁除前一日游茅山》，恍若登华胥的作者是：尤袤。 恍若登华胥是宋代诗人尤袤的作品，风格是：诗。 恍若登华胥的释义是：恍若登华胥：仿佛置身于神话传说中的华胥国，形容心境宁静、超然物外。 恍若登华胥是宋代诗人尤袤的作品，风格是：诗。 恍若登华胥的拼音读音是：huǎng ruò dēng huá xū。 恍若登华胥是《庚子岁除前一日游茅山》的第32句。 恍若登华胥的上半句是：

平生梦寐处出自《庚子岁除前一日游茅山》，平生梦寐处的作者是：尤袤。 平生梦寐处是宋代诗人尤袤的作品，风格是：诗。 平生梦寐处的释义是：平生梦寐处：指诗人一生所向往、渴望去的地方。 平生梦寐处是宋代诗人尤袤的作品，风格是：诗。 平生梦寐处的拼音读音是：píng shēng mèng mèi chù。 平生梦寐处是《庚子岁除前一日游茅山》的第31句。 平生梦寐处的上半句是：复造神灵墟。

复造神灵墟出自《庚子岁除前一日游茅山》，复造神灵墟的作者是：尤袤。 复造神灵墟是宋代诗人尤袤的作品，风格是：诗。 复造神灵墟的释义是：复造神灵墟：再次来到神灵居住的地方。 复造神灵墟是宋代诗人尤袤的作品，风格是：诗。 复造神灵墟的拼音读音是：fù zào shén líng xū。 复造神灵墟是《庚子岁除前一日游茅山》的第30句。 复造神灵墟的上半句是： 岂悟夙昔缘。 复造神灵墟的下半句是：

岂悟夙昔缘出自《庚子岁除前一日游茅山》，岂悟夙昔缘的作者是：尤袤。 岂悟夙昔缘是宋代诗人尤袤的作品，风格是：诗。 岂悟夙昔缘的释义是：岂悟夙昔缘：意指未曾想到从过去就有的缘分。 岂悟夙昔缘是宋代诗人尤袤的作品，风格是：诗。 岂悟夙昔缘的拼音读音是：qǐ wù sù xī yuán。 岂悟夙昔缘是《庚子岁除前一日游茅山》的第29句。 岂悟夙昔缘的上半句是：忝分赤城符。 岂悟夙昔缘的下半句是