江总

教学无替出自《释奠诗应令八章》，教学无替的作者是：江总。 教学无替是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 教学无替的释义是：教学无替：指教学活动始终如一，不间断。 教学无替是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 教学无替的拼音读音是：jiào xué wú tì。 教学无替是《释奠诗应令八章》的第8句。 教学无替的上半句是： 雅道聿兴。 教学无替的下半句是：一章。 教学无替的全句是：雅道聿兴

雅道聿兴出自《释奠诗应令八章》，雅道聿兴的作者是：江总。 雅道聿兴是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 雅道聿兴的释义是：雅道聿兴：雅正之道开始兴起。雅道，指儒家倡导的礼乐教化之道；聿，兴起，开始。 雅道聿兴是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 雅道聿兴的拼音读音是：yǎ dào yù xīng。 雅道聿兴是《释奠诗应令八章》的第7句。 雅道聿兴的上半句是：如金待砺。 雅道聿兴的下半句是

如金待砺出自《释奠诗应令八章》，如金待砺的作者是：江总。 如金待砺是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 如金待砺的释义是：如金待砺：比喻人才有待培养，如同金子需要磨砺才能显出光泽。 如金待砺是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 如金待砺的拼音读音是：rú jīn dài lì。 如金待砺是《释奠诗应令八章》的第6句。 如金待砺的上半句是： 若括资羽。 如金待砺的下半句是： 雅道聿兴。

若括资羽出自《释奠诗应令八章》，若括资羽的作者是：江总。 若括资羽是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 若括资羽的释义是：若括资羽：比喻选拔人才。括，同“挈”，举起；资，资助；羽，羽毛，比喻人才。 若括资羽是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 若括资羽的拼音读音是：ruò kuò zī yǔ。 若括资羽是《释奠诗应令八章》的第5句。 若括资羽的上半句是：尊儒启滞。 若括资羽的下半句是

尊儒启滞出自《释奠诗应令八章》，尊儒启滞的作者是：江总。 尊儒启滞是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 尊儒启滞的释义是：尊儒启滞：推崇儒家学说，开启蒙昧。 尊儒启滞是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 尊儒启滞的拼音读音是：zūn rú qǐ zhì。 尊儒启滞是《释奠诗应令八章》的第4句。 尊儒启滞的上半句是： 师圣发蒙。 尊儒启滞的下半句是： 若括资羽。 尊儒启滞的全句是：师圣发蒙

师圣发蒙出自《释奠诗应令八章》，师圣发蒙的作者是：江总。 师圣发蒙是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 师圣发蒙的释义是：师圣发蒙：指教师启迪智慧，使蒙昧无知的学生开始觉悟。 师圣发蒙是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 师圣发蒙的拼音读音是：shī shèng fā méng。 师圣发蒙是《释奠诗应令八章》的第3句。 师圣发蒙的上半句是：厥修六艺。 师圣发蒙的下半句是：尊儒启滞。

厥修六艺出自《释奠诗应令八章》，厥修六艺的作者是：江总。 厥修六艺是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 厥修六艺的释义是：厥修六艺：指学习并精通礼、乐、射、御、书、数这六种古代贵族必须掌握的技艺。 厥修六艺是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 厥修六艺的拼音读音是：jué xiū liù yì。 厥修六艺是《释奠诗应令八章》的第2句。 厥修六艺的上半句是：敬逊三德。 厥修六艺的下半句是：

敬逊三德出自《释奠诗应令八章》，敬逊三德的作者是：江总。 敬逊三德是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 敬逊三德的释义是：敬逊三德：恭敬地遵循儒家的三德，即仁、义、礼。 敬逊三德是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 敬逊三德的拼音读音是：jìng xùn sān dé。 敬逊三德是《释奠诗应令八章》的第1句。 敬逊三德的下半句是：厥修六艺。 敬逊三德的全句是：敬逊三德，厥修六艺。 敬逊三德

会逐姮娥戏月中出自《姬人怨服散篇》，会逐姮娥戏月中的作者是：江总。 会逐姮娥戏月中是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 会逐姮娥戏月中的释义是：会逐嫦娥戏月中：将跟随嫦娥在月亮上嬉戏。这句话描绘了诗人对月亮和嫦娥的美好向往，想象自己能够像嫦娥一样在月宫自由自在地游玩。 会逐姮娥戏月中是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 会逐姮娥戏月中的拼音读音是：huì zhú héng é xì yuè

不学箫史还楼上出自《姬人怨服散篇》，不学箫史还楼上的作者是：江总。 不学箫史还楼上是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 不学箫史还楼上的释义是：不学箫史还楼上：指诗人不效仿箫史与弄玉的爱情故事，宁愿独自一人回到楼上。箫史与弄玉是古代神话中的仙人，以音乐和爱情著称，这里用“不学箫史”表达诗人不追求超脱尘世的仙界生活，而是选择保持自己的孤独和独立。 不学箫史还楼上是南北朝代诗人江总的作品，风格是