江总

非是学金丹出自《摄山栖霞寺山房夜坐简徐祭酒周尚书并同 游群彦诗》，非是学金丹的作者是：江总。 非是学金丹是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 非是学金丹的释义是：非是学金丹：指的不是学习炼丹求仙的法术。 非是学金丹是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 非是学金丹的拼音读音是：fēi shì xué jīn dān。 非是学金丹是《摄山栖霞寺山房夜坐简徐祭酒周尚书并同 游群彦诗》的第2句。

澡身事珠戒出自《摄山栖霞寺山房夜坐简徐祭酒周尚书并同 游群彦诗》，澡身事珠戒的作者是：江总。 澡身事珠戒是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 澡身事珠戒的释义是：澡身事珠戒：指以珠子比喻修行之戒，比喻修行者应如珠子般纯净无瑕，严守戒律。 澡身事珠戒是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 澡身事珠戒的拼音读音是：zǎo shēn shì zhū jiè。

六尘庶无扰出自《游摄山栖霞寺诗并序》，六尘庶无扰的作者是：江总。 六尘庶无扰是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 六尘庶无扰的释义是：六尘庶无扰：指世间六种诱惑和干扰，即色、声、香、味、触、法，诗人希望尽量不受这些尘世杂念的干扰。 六尘庶无扰是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 六尘庶无扰的拼音读音是：liù chén shù wú rǎo。 六尘庶无扰是《游摄山栖霞寺诗并序》的第22句。

五净自此涉出自《游摄山栖霞寺诗并序》，五净自此涉的作者是：江总。 五净自此涉是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 五净自此涉的释义是：五净自此涉：从此进入五个清净之处。 五净自此涉是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 五净自此涉的拼音读音是：wǔ jìng zì cǐ shè。 五净自此涉是《游摄山栖霞寺诗并序》的第21句。 五净自此涉的上半句是：朽谢岂矜矫。 五净自此涉的下半句是

朽谢岂矜矫出自《游摄山栖霞寺诗并序》，朽谢岂矜矫的作者是：江总。 朽谢岂矜矫是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 朽谢岂矜矫的释义是：朽败凋零不矜夸矫饰。 朽谢岂矜矫是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 朽谢岂矜矫的拼音读音是：xiǔ xiè qǐ jīn jiǎo。 朽谢岂矜矫是《游摄山栖霞寺诗并序》的第20句。 朽谢岂矜矫的上半句是： 平生忘是非。 朽谢岂矜矫的下半句是： 五净自此涉。

平生忘是非出自《游摄山栖霞寺诗并序》，平生忘是非的作者是：江总。 平生忘是非是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 平生忘是非的释义是：忘却世间的是非纷争。 平生忘是非是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 平生忘是非的拼音读音是：píng shēng wàng shì fēi。 平生忘是非是《游摄山栖霞寺诗并序》的第19句。 平生忘是非的上半句是：攀条惜杳袅。 平生忘是非的下半句是：朽谢岂矜矫

攀条惜杳袅出自《游摄山栖霞寺诗并序》，攀条惜杳袅的作者是：江总。 攀条惜杳袅是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 攀条惜杳袅的释义是：攀条惜杳袅：攀住树枝，惋惜那袅袅升腾的烟雾。这里的“攀条”指的是抓住树枝，而“惜杳袅”则是表达对烟雾飘渺的惜别之情。 攀条惜杳袅是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 攀条惜杳袅的拼音读音是：pān tiáo xī yǎo niǎo。

披径怜森沈出自《游摄山栖霞寺诗并序》，披径怜森沈的作者是：江总。 披径怜森沈是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 披径怜森沈的释义是：披径怜森沈：走在林间小路上，喜爱那浓密的树木和深深的幽静。 披径怜森沈是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 披径怜森沈的拼音读音是：pī jìng lián sēn shěn。 披径怜森沈是《游摄山栖霞寺诗并序》的第17句。 披径怜森沈的上半句是：云路排征鸟。

云路排征鸟出自《游摄山栖霞寺诗并序》，云路排征鸟的作者是：江总。 云路排征鸟是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 云路排征鸟的释义是：云路排征鸟：云雾缭绕的山路排列着远行的鸟儿。 云路排征鸟是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 云路排征鸟的拼音读音是：yún lù pái zhēng niǎo。 云路排征鸟是《游摄山栖霞寺诗并序》的第16句。 云路排征鸟的上半句是： 烟崖憩古石。

烟崖憩古石出自《游摄山栖霞寺诗并序》，烟崖憩古石的作者是：江总。 烟崖憩古石是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 烟崖憩古石的释义是：烟崖憩古石：在烟雾缭绕的山崖上休息在古老的石头上。 烟崖憩古石是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 烟崖憩古石的拼音读音是：yān yá qì gǔ shí。 烟崖憩古石是《游摄山栖霞寺诗并序》的第15句。 烟崖憩古石的上半句是：候月临皎皎。