宋昱

山飞霜雪中出自《樟亭观涛》，山飞霜雪中的作者是：宋昱。 山飞霜雪中是唐代诗人宋昱的作品，风格是：诗。 山飞霜雪中的释义是：山峰在霜雪之中，如同飞翔。 山飞霜雪中是唐代诗人宋昱的作品，风格是：诗。 山飞霜雪中的拼音读音是：shān fēi shuāng xuě zhōng。 山飞霜雪中是《樟亭观涛》的第4句。 山飞霜雪中的上半句是： 雷震云霓里。 山飞霜雪中的下半句是： 激流起平地。

雷震云霓里出自《樟亭观涛》，雷震云霓里的作者是：宋昱。 雷震云霓里是唐代诗人宋昱的作品，风格是：诗。 雷震云霓里的释义是：雷震云霓里：形容雷电交加、云霓翻滚的壮观景象。 雷震云霓里是唐代诗人宋昱的作品，风格是：诗。 雷震云霓里的拼音读音是：léi zhèn yún ní lǐ。 雷震云霓里是《樟亭观涛》的第3句。 雷震云霓里的上半句是：猎猎驾长风。 雷震云霓里的下半句是：山飞霜雪中。

猎猎驾长风出自《樟亭观涛》，猎猎驾长风的作者是：宋昱。 猎猎驾长风是唐代诗人宋昱的作品，风格是：诗。 猎猎驾长风的释义是：猎猎驾长风：形容风势猛烈，如同驾驭着强劲的风驰骋。 猎猎驾长风是唐代诗人宋昱的作品，风格是：诗。 猎猎驾长风的拼音读音是：liè liè jià zhǎng fēng。 猎猎驾长风是《樟亭观涛》的第2句。 猎猎驾长风的上半句是：涛来势转雄。 猎猎驾长风的下半句是： 雷震云霓里

涛来势转雄出自《樟亭观涛》，涛来势转雄的作者是：宋昱。 涛来势转雄是唐代诗人宋昱的作品，风格是：诗。 涛来势转雄的释义是：涛来势转雄：浪潮来临时气势更加雄伟壮观。 涛来势转雄是唐代诗人宋昱的作品，风格是：诗。 涛来势转雄的拼音读音是：tāo lái shì zhuǎn xióng。 涛来势转雄是《樟亭观涛》的第1句。 涛来势转雄的下半句是：猎猎驾长风。 涛来势转雄的全句是：涛来势转雄，猎猎驾长风

更睹化胡归出自《题石窟寺》，更睹化胡归的作者是：宋昱。 更睹化胡归是唐代诗人宋昱的作品，风格是：诗。 更睹化胡归的释义是：更睹化胡归：指看到胡人皈依佛教。化胡，指胡人归化为佛教徒。 更睹化胡归是唐代诗人宋昱的作品，风格是：诗。 更睹化胡归的拼音读音是：gèng dǔ huà hú guī。 更睹化胡归是《题石窟寺》的第12句。 更睹化胡归的上半句是： 谁知云朔外。 更睹化胡归的全句是：谁知云朔外

谁知云朔外出自《题石窟寺》，谁知云朔外的作者是：宋昱。 谁知云朔外是唐代诗人宋昱的作品，风格是：诗。 谁知云朔外的释义是：谁知云朔外：指的是人们不知道在云朔之外的地方。云朔是古代对北方边塞地区的泛称，这里指代远离中原的边远之地。整句表达了诗人对远方、边塞的遥远和神秘之感。 谁知云朔外是唐代诗人宋昱的作品，风格是：诗。 谁知云朔外的拼音读音是：shuí zhī yún shuò wài。

兴王代久非出自《题石窟寺》，兴王代久非的作者是：宋昱。 兴王代久非是唐代诗人宋昱的作品，风格是：诗。 兴王代久非的释义是：兴王代久非：指兴盛的王朝已经过去了，不再存在。 兴王代久非是唐代诗人宋昱的作品，风格是：诗。 兴王代久非的拼音读音是：xīng wáng dài jiǔ fēi。 兴王代久非是《题石窟寺》的第10句。 兴王代久非的上半句是： 邀福功虽在。 兴王代久非的下半句是： 谁知云朔外。

邀福功虽在出自《题石窟寺》，邀福功虽在的作者是：宋昱。 邀福功虽在是唐代诗人宋昱的作品，风格是：诗。 邀福功虽在的释义是：邀福功虽在：指虽然祈求福祉的功绩还在，即表示尽管自己已经做了好事，但仍期待着得到福报。 邀福功虽在是唐代诗人宋昱的作品，风格是：诗。 邀福功虽在的拼音读音是：yāo fú gōng suī zài。 邀福功虽在是《题石窟寺》的第9句。 邀福功虽在的上半句是：瑶树挂天衣。

瑶树挂天衣出自《题石窟寺》，瑶树挂天衣的作者是：宋昱。 瑶树挂天衣是唐代诗人宋昱的作品，风格是：诗。 瑶树挂天衣的释义是：瑶树挂天衣：比喻石窟中的佛像雕刻得精美绝伦，如天衣无缝的瑶树。 瑶树挂天衣是唐代诗人宋昱的作品，风格是：诗。 瑶树挂天衣的拼音读音是：yáo shù guà tiān yī。 瑶树挂天衣是《题石窟寺》的第8句。 瑶树挂天衣的上半句是： 瑞莲生佛步。 瑶树挂天衣的下半句是：

瑞莲生佛步出自《题石窟寺》，瑞莲生佛步的作者是：宋昱。 瑞莲生佛步是唐代诗人宋昱的作品，风格是：诗。 瑞莲生佛步的释义是：瑞莲生佛步：指佛像脚下生长的莲花，象征着吉祥和圣洁。 瑞莲生佛步是唐代诗人宋昱的作品，风格是：诗。 瑞莲生佛步的拼音读音是：ruì lián shēng fú bù。 瑞莲生佛步是《题石窟寺》的第7句。 瑞莲生佛步的上半句是：房廊挹翠微。 瑞莲生佛步的下半句是：瑶树挂天衣。