程珌

回泉玉带环出自《丁亥闰五月十日回自真圣道坊车中记事》，回泉玉带环的作者是：程珌。 回泉玉带环是宋代诗人程珌的作品，风格是：诗。 回泉玉带环的释义是：回泉玉带环：比喻车马行进时车轮滚动如泉水般流畅，车辕上的玉带环绕如环。形容车行平稳，景象优美。 回泉玉带环是宋代诗人程珌的作品，风格是：诗。 回泉玉带环的拼音读音是：huí quán yù dài huán。

列障罗屏合出自《丁亥闰五月十日回自真圣道坊车中记事》，列障罗屏合的作者是：程珌。 列障罗屏合是宋代诗人程珌的作品，风格是：诗。 列障罗屏合的释义是：列障罗屏合：指列队的屏障和罗列的屏风合拢在一起，形容车马行列整齐，场面壮观。 列障罗屏合是宋代诗人程珌的作品，风格是：诗。 列障罗屏合的拼音读音是：liè zhàng luó píng hé。

端在赋甘泉出自《郊祀庆成诗》，端在赋甘泉的作者是：程珌。 端在赋甘泉是宋代诗人程珌的作品，风格是：诗。 端在赋甘泉的释义是：端在赋甘泉：意指专心致力于创作赞美甘泉的诗篇。这里的“端”指专心、专注，“赋”指创作，“甘泉”则是指一种美酒，也比喻美好的事物。整句表达了诗人专注于创作歌颂美好事物的诗篇。 端在赋甘泉是宋代诗人程珌的作品，风格是：诗。 端在赋甘泉的拼音读音是：duān zài fù gān

愚臣输至款出自《郊祀庆成诗》，愚臣输至款的作者是：程珌。 愚臣输至款是宋代诗人程珌的作品，风格是：诗。 愚臣输至款的释义是：愚臣输至款：意为愚昧之臣尽其最大诚意表达。 愚臣输至款是宋代诗人程珌的作品，风格是：诗。 愚臣输至款的拼音读音是：yú chén shū zhì kuǎn。 愚臣输至款是《郊祀庆成诗》的第7句。 愚臣输至款的上半句是：搜求愈任贤。 愚臣输至款的下半句是：端在赋甘泉。

搜求愈任贤出自《郊祀庆成诗》，搜求愈任贤的作者是：程珌。 搜求愈任贤是宋代诗人程珌的作品，风格是：诗。 搜求愈任贤的释义是：搜求愈任贤：越是在选拔人才时更加重视贤能之人。 搜求愈任贤是宋代诗人程珌的作品，风格是：诗。 搜求愈任贤的拼音读音是：sōu qiú yù rèn xián。 搜求愈任贤是《郊祀庆成诗》的第6句。 搜求愈任贤的上半句是： 冲性犹勤德。 搜求愈任贤的下半句是： 愚臣输至款。

冲性犹勤德出自《郊祀庆成诗》，冲性犹勤德的作者是：程珌。 冲性犹勤德是宋代诗人程珌的作品，风格是：诗。 冲性犹勤德的释义是：冲性犹勤德：指诗人仍然保持着谦虚、勤奋的品德。 冲性犹勤德是宋代诗人程珌的作品，风格是：诗。 冲性犹勤德的拼音读音是：chōng xìng yóu qín dé。 冲性犹勤德是《郊祀庆成诗》的第5句。 冲性犹勤德的上半句是：圣意更祈天。 冲性犹勤德的下半句是：搜求愈任贤。

圣意更祈天出自《郊祀庆成诗》，圣意更祈天的作者是：程珌。 圣意更祈天是宋代诗人程珌的作品，风格是：诗。 圣意更祈天的释义是：“圣意更祈天”这句话的释义是：皇帝的圣明意志更加祈求上天的庇佑。 圣意更祈天是宋代诗人程珌的作品，风格是：诗。 圣意更祈天的拼音读音是：shèng yì gèng qí tiān。 圣意更祈天是《郊祀庆成诗》的第4句。 圣意更祈天的上半句是： 天心今答圣。

天心今答圣出自《郊祀庆成诗》，天心今答圣的作者是：程珌。 天心今答圣是宋代诗人程珌的作品，风格是：诗。 天心今答圣的释义是：天心今答圣：指天意现在回应了圣明的皇帝。在这里，“天心”指的是天意或天命，“答”表示回应，“圣”指圣明的皇帝，即作者所赞颂的统治者。整句表达了皇帝的德政得到了天意的认可和回应。 天心今答圣是宋代诗人程珌的作品，风格是：诗。 天心今答圣的拼音读音是：tiān xīn jīn

由心克致虔出自《郊祀庆成诗》，由心克致虔的作者是：程珌。 由心克致虔是宋代诗人程珌的作品，风格是：诗。 由心克致虔的释义是：由心克致虔：指内心真诚，竭尽虔诚。 由心克致虔是宋代诗人程珌的作品，风格是：诗。 由心克致虔的拼音读音是：yóu xīn kè zhì qián。 由心克致虔是《郊祀庆成诗》的第2句。 由心克致虔的上半句是：谓圣惟能飨。 由心克致虔的下半句是： 天心今答圣。

谓圣惟能飨出自《郊祀庆成诗》，谓圣惟能飨的作者是：程珌。 谓圣惟能飨是宋代诗人程珌的作品，风格是：诗。 谓圣惟能飨的释义是：谓圣惟能飨：指只有圣人才能享用到祭祀的供品。 谓圣惟能飨是宋代诗人程珌的作品，风格是：诗。 谓圣惟能飨的拼音读音是：wèi shèng wéi néng xiǎng。 谓圣惟能飨是《郊祀庆成诗》的第1句。 谓圣惟能飨的下半句是：由心克致虔。 谓圣惟能飨的全句是：谓圣惟能飨