王肃

不矜细行出自《伪古文尚书·周书·旅獒》，不矜细行的作者是：王肃。 不矜细行是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 不矜细行的释义是：不矜细行：不注重小的行为举止。 不矜细行是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 不矜细行的拼音读音是：bù jīn xì xíng。 不矜细行是《伪古文尚书·周书·旅獒》的第46句。 不矜细行的上半句是：夙夜罔或不勤。 不矜细行的下半句是：终累大德。 不矜细行的全句是

夙夜罔或不勤出自《伪古文尚书·周书·旅獒》，夙夜罔或不勤的作者是：王肃。 夙夜罔或不勤是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 夙夜罔或不勤的释义是：日夜不懈，勤勉不懈怠。 夙夜罔或不勤是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 夙夜罔或不勤的拼音读音是：sù yè wǎng huò bù qín。 夙夜罔或不勤是《伪古文尚书·周书·旅獒》的第45句。 夙夜罔或不勤的上半句是：呜呼。

呜呼出自《伪古文尚书·周书·旅獒》，呜呼的作者是：王肃。 呜呼是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 呜呼的释义是：叹词，表示感慨或叹息。 呜呼是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 呜呼的拼音读音是：wū hū。 呜呼是《伪古文尚书·周书·旅獒》的第44句。 呜呼的上半句是：则迩人安。 呜呼的下半句是：夙夜罔或不勤。 呜呼的全句是：曰：「呜呼！明王慎德，西夷咸宾。无有远迩，毕献方物，惟服食器用

则迩人安出自《伪古文尚书·周书·旅獒》，则迩人安的作者是：王肃。 则迩人安是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 则迩人安的释义是：则迩人安：亲近的人安宁。 则迩人安是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 则迩人安的拼音读音是：zé ěr rén ān。 则迩人安是《伪古文尚书·周书·旅獒》的第43句。 则迩人安的上半句是：所宝惟贤。 则迩人安的下半句是：呜呼。 则迩人安的全句是：曰：「呜呼

所宝惟贤出自《伪古文尚书·周书·旅獒》，所宝惟贤的作者是：王肃。 所宝惟贤是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 所宝惟贤的释义是：所宝惟贤：所珍视的只有贤德之人。 所宝惟贤是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 所宝惟贤的拼音读音是：suǒ bǎo wéi xián。 所宝惟贤是《伪古文尚书·周书·旅獒》的第42句。 所宝惟贤的上半句是：则远人格。 所宝惟贤的下半句是：则迩人安。 所宝惟贤的全句是

则远人格出自《伪古文尚书·周书·旅獒》，则远人格的作者是：王肃。 则远人格是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 则远人格的释义是：则远人格：指人的品德高尚，行为端正，能够远离世俗的纷扰和恶行。 则远人格是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 则远人格的拼音读音是：zé yuǎn rén gé。 则远人格是《伪古文尚书·周书·旅獒》的第41句。 则远人格的上半句是：不宝远物。 则远人格的下半句是

不宝远物出自《伪古文尚书·周书·旅獒》，不宝远物的作者是：王肃。 不宝远物是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 不宝远物的释义是：不宝远物：不以远方之物为宝。意指不珍视远方的东西，强调重视国内资源，不贪图外物。 不宝远物是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 不宝远物的拼音读音是：bù bǎo yuǎn wù。 不宝远物是《伪古文尚书·周书·旅獒》的第40句。 不宝远物的上半句是：珍禽奇兽不育于国

珍禽奇兽不育于国出自《伪古文尚书·周书·旅獒》，珍禽奇兽不育于国的作者是：王肃。 珍禽奇兽不育于国是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 珍禽奇兽不育于国的释义是：珍禽奇兽不育于国：指国家不能养育和保留珍稀的禽兽。 珍禽奇兽不育于国是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 珍禽奇兽不育于国的拼音读音是：zhēn qín qí shòu bù yù yú guó。

犬马非其土性不畜出自《伪古文尚书·周书·旅獒》，犬马非其土性不畜的作者是：王肃。 犬马非其土性不畜是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 犬马非其土性不畜的释义是：犬马非其土性不畜：不是本地习性所适合的犬马，就不加以饲养。意指对待事物要顺应其自然属性。 犬马非其土性不畜是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 犬马非其土性不畜的拼音读音是：quǎn mǎ fēi qí tǔ xìng bù chù。

民乃足出自《伪古文尚书·周书·旅獒》，民乃足的作者是：王肃。 民乃足是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 民乃足的释义是：民乃足：百姓生活富足，满足。 民乃足是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 民乃足的拼音读音是：mín nǎi zú。 民乃足是《伪古文尚书·周书·旅獒》的第37句。 民乃足的上半句是：不贵异物贱用物。 民乃足的下半句是：犬马非其土性不畜。 民乃足的全句是：曰：「呜呼！明王慎德