修雅

十片五片出自《闻诵法华经歌》，十片五片的作者是：修雅。 十片五片是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 十片五片的释义是：十片五片，意指佛教中的十方世界和五蕴。在这里，'十片'代表十方世界，即东方、南方、西方、北方、东南方、西南方、东北方、西北方、上方和下方；'五片'代表五蕴，即色、受、想、行、识。这两者合起来，指的是宇宙的广阔和人生的复杂。 十片五片是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。

虎迹狼迹出自《闻诵法华经歌》，虎迹狼迹的作者是：修雅。 虎迹狼迹是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 虎迹狼迹的释义是：虎迹狼迹：比喻邪恶的痕迹或迹象。 虎迹狼迹是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 虎迹狼迹的拼音读音是：hǔ jì láng jì。 虎迹狼迹是《闻诵法华经歌》的第10句。 虎迹狼迹的上半句是：左之右之。 虎迹狼迹的下半句是：十片五片。 虎迹狼迹的全句是：诵白莲经，从旦至夕。左之右之

左之右之出自《闻诵法华经歌》，左之右之的作者是：修雅。 左之右之是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 左之右之的释义是：左之右之：指变动无常，无所定准。 左之右之是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 左之右之的拼音读音是：zuǒ zhī yòu zhī。 左之右之是《闻诵法华经歌》的第9句。 左之右之的上半句是：从旦至夕。 左之右之的下半句是：虎迹狼迹。 左之右之的全句是：诵白莲经，从旦至夕

从旦至夕出自《闻诵法华经歌》，从旦至夕的作者是：修雅。 从旦至夕是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 从旦至夕的释义是：从旦至夕：从早晨到夜晚，指一整天的时间。 从旦至夕是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 从旦至夕的拼音读音是：cóng dàn zhì xī。 从旦至夕是《闻诵法华经歌》的第8句。 从旦至夕的上半句是： 诵白莲经。 从旦至夕的下半句是：左之右之。 从旦至夕的全句是：诵白莲经

诵白莲经出自《闻诵法华经歌》，诵白莲经的作者是：修雅。 诵白莲经是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 诵白莲经的释义是：诵白莲经：指念诵《白莲经》，这是一部佛教经典，寓意清净、庄严，通常用于修行和祈求平安。 诵白莲经是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 诵白莲经的拼音读音是：sòng bái lián jīng。 诵白莲经是《闻诵法华经歌》的第7句。 诵白莲经的上半句是：结跏横膝。

结跏横膝出自《闻诵法华经歌》，结跏横膝的作者是：修雅。 结跏横膝是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 结跏横膝的释义是：结跏横膝：指盘腿而坐，两膝交叉。这是一种修行时的坐姿，表示虔诚和专注。 结跏横膝是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 结跏横膝的拼音读音是：jié jiā héng xī。 结跏横膝是《闻诵法华经歌》的第6句。 结跏横膝的上半句是：石上有僧。 结跏横膝的下半句是： 诵白莲经。

石上有僧出自《闻诵法华经歌》，石上有僧的作者是：修雅。 石上有僧是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 石上有僧的释义是：石上有僧：指僧人在石头上修行，形容僧人清苦修行的生活状态。 石上有僧是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 石上有僧的拼音读音是：shí shàng yǒu sēng。 石上有僧是《闻诵法华经歌》的第5句。 石上有僧的上半句是：盘陀之石。 石上有僧的下半句是：结跏横膝。

盘陀之石出自《闻诵法华经歌》，盘陀之石的作者是：修雅。 盘陀之石是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 盘陀之石的释义是：盘陀之石：比喻坚定不移、不易动摇的事物。 盘陀之石是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 盘陀之石的拼音读音是：pán tuó zhī shí。 盘陀之石是《闻诵法华经歌》的第4句。 盘陀之石的上半句是：空林之下。 盘陀之石的下半句是：石上有僧。 盘陀之石的全句是：山色沈沈，松烟幂幂

空林之下出自《闻诵法华经歌》，空林之下的作者是：修雅。 空林之下是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 空林之下的释义是：空林之下：指空旷的树林下面，通常用来形容寂静、幽静的环境。 空林之下是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 空林之下的拼音读音是：kōng lín zhī xià。 空林之下是《闻诵法华经歌》的第3句。 空林之下的上半句是：松烟幂幂。 空林之下的下半句是：盘陀之石。 空林之下的全句是

松烟幂幂出自《闻诵法华经歌》，松烟幂幂的作者是：修雅。 松烟幂幂是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 松烟幂幂的释义是：松烟幂幂：形容烟雾缭绕，如同松烟笼罩。 松烟幂幂是唐代诗人修雅的作品，风格是：诗。 松烟幂幂的拼音读音是：sōng yān mì mì。 松烟幂幂是《闻诵法华经歌》的第2句。 松烟幂幂的上半句是：山色沈沈。 松烟幂幂的下半句是：空林之下。 松烟幂幂的全句是：山色沈沈，松烟幂幂