韦渠牟

仙官使者催出自《杂歌谣辞步虚词》，仙官使者催的作者是：韦渠牟。 仙官使者催是唐代诗人韦渠牟的作品，风格是：诗。 仙官使者催的释义是：仙官使者催：指天上的神仙官员和使者催促。 仙官使者催是唐代诗人韦渠牟的作品，风格是：诗。 仙官使者催的拼音读音是：xiān guān shǐ zhě cuī。 仙官使者催是《杂歌谣辞步虚词》的第2句。 仙官使者催的上半句是：鸾鹤共徘徊。 仙官使者催的下半句是：

鸾鹤共徘徊出自《杂歌谣辞步虚词》，鸾鹤共徘徊的作者是：韦渠牟。 鸾鹤共徘徊是唐代诗人韦渠牟的作品，风格是：诗。 鸾鹤共徘徊的释义是：鸾鹤共徘徊：指鸾鸟和鹤鸟一起盘旋飞翔，常用来比喻志同道合的人相随相伴。 鸾鹤共徘徊是唐代诗人韦渠牟的作品，风格是：诗。 鸾鹤共徘徊的拼音读音是：luán hè gòng pái huái。 鸾鹤共徘徊是《杂歌谣辞步虚词》的第1句。 鸾鹤共徘徊的下半句是：仙官使者催。

暗入白云乡出自《杂歌谣辞步虚词》，暗入白云乡的作者是：韦渠牟。 暗入白云乡是唐代诗人韦渠牟的作品，风格是：诗。 暗入白云乡的释义是：暗入白云乡：隐入云雾缭绕的仙境。 暗入白云乡是唐代诗人韦渠牟的作品，风格是：诗。 暗入白云乡的拼音读音是：àn rù bái yún xiāng。 暗入白云乡是《杂歌谣辞步虚词》的第8句。 暗入白云乡的上半句是： 天高人不见。 暗入白云乡的全句是：天高人不见

天高人不见出自《杂歌谣辞步虚词》，天高人不见的作者是：韦渠牟。 天高人不见是唐代诗人韦渠牟的作品，风格是：诗。 天高人不见的释义是：天高人不见：形容天空辽阔，人迹难寻，常用来比喻心情孤寂或思念之情。 天高人不见是唐代诗人韦渠牟的作品，风格是：诗。 天高人不见的拼音读音是：tiān gāo rén bù jiàn。 天高人不见是《杂歌谣辞步虚词》的第7句。 天高人不见的上半句是：笙歌走凤凰。

笙歌走凤凰出自《杂歌谣辞步虚词》，笙歌走凤凰的作者是：韦渠牟。 笙歌走凤凰是唐代诗人韦渠牟的作品，风格是：诗。 笙歌走凤凰的释义是：笙歌走凤凰：指笙管和歌声伴随着凤凰鸟一起飞翔，形容欢乐和祥瑞的场景。 笙歌走凤凰是唐代诗人韦渠牟的作品，风格是：诗。 笙歌走凤凰的拼音读音是：shēng gē zǒu fèng huáng。 笙歌走凤凰是《杂歌谣辞步虚词》的第6句。 笙歌走凤凰的上半句是：

骑吏排龙虎出自《杂歌谣辞步虚词》，骑吏排龙虎的作者是：韦渠牟。 骑吏排龙虎是唐代诗人韦渠牟的作品，风格是：诗。 骑吏排龙虎的释义是：骑吏排龙虎：指官吏出行时，仪仗队伍排列得如同龙虎一般威武壮观。 骑吏排龙虎是唐代诗人韦渠牟的作品，风格是：诗。 骑吏排龙虎的拼音读音是：qí lì pái lóng hǔ。 骑吏排龙虎是《杂歌谣辞步虚词》的第5句。 骑吏排龙虎的上半句是：二景郁生光。

二景郁生光出自《杂歌谣辞步虚词》，二景郁生光的作者是：韦渠牟。 二景郁生光是唐代诗人韦渠牟的作品，风格是：诗。 二景郁生光的释义是：二景郁生光：指两种景色都充满了生机和光辉。 二景郁生光是唐代诗人韦渠牟的作品，风格是：诗。 二景郁生光的拼音读音是：èr jǐng yù shēng guāng。 二景郁生光是《杂歌谣辞步虚词》的第4句。 二景郁生光的上半句是： 三才闲布象。 二景郁生光的下半句是：

三才闲布象出自《杂歌谣辞步虚词》，三才闲布象的作者是：韦渠牟。 三才闲布象是唐代诗人韦渠牟的作品，风格是：诗。 三才闲布象的释义是：三才：指天、地、人。闲布：随意布置。象：象征。释义：指天、地、人三者随意布置的象征。 三才闲布象是唐代诗人韦渠牟的作品，风格是：诗。 三才闲布象的拼音读音是：sān cái xián bù xiàng。 三才闲布象是《杂歌谣辞步虚词》的第3句。 三才闲布象的上半句是

真符取玉郎出自《杂歌谣辞步虚词》，真符取玉郎的作者是：韦渠牟。 真符取玉郎是唐代诗人韦渠牟的作品，风格是：诗。 真符取玉郎的释义是：真符取玉郎：意为通过真诚的信物来获得玉郎（即理想中的爱人或伴侣）。真符，指真诚的信物；玉郎，原指美男子，此处可引申为理想中的伴侣。 真符取玉郎是唐代诗人韦渠牟的作品，风格是：诗。 真符取玉郎的拼音读音是：zhēn fú qǔ yù láng。

上帝求仙使出自《杂歌谣辞步虚词》，上帝求仙使的作者是：韦渠牟。 上帝求仙使是唐代诗人韦渠牟的作品，风格是：诗。 上帝求仙使的释义是：上帝求仙使：指上天派遣的寻求仙人的人。 上帝求仙使是唐代诗人韦渠牟的作品，风格是：诗。 上帝求仙使的拼音读音是：shàng dì qiú xiān shǐ。 上帝求仙使是《杂歌谣辞步虚词》的第1句。 上帝求仙使的下半句是：真符取玉郎。 上帝求仙使的全句是：上帝求仙使