钟会

入口散流出自《蒲桃赋》，入口散流的作者是：钟会。 入口散流是汉代诗人钟会的作品，风格是：赋。 入口散流的释义是：入口散流：指食物入口后，美味四处散发，充满口腔。 入口散流是汉代诗人钟会的作品，风格是：赋。 入口散流的拼音读音是：rù kǒu sàn liú。 入口散流是《蒲桃赋》的第20句。 入口散流的上半句是： 滋泽膏润。 入口散流的全句是：滋泽膏润，入口散流。 滋泽膏润，入口散流

滋泽膏润出自《蒲桃赋》，滋泽膏润的作者是：钟会。 滋泽膏润是汉代诗人钟会的作品，风格是：赋。 滋泽膏润的释义是：滋养滋润 滋泽膏润是汉代诗人钟会的作品，风格是：赋。 滋泽膏润的拼音读音是：zī zé gāo rùn。 滋泽膏润是《蒲桃赋》的第19句。 滋泽膏润的上半句是：甘旨内遒。 滋泽膏润的下半句是：入口散流。 滋泽膏润的全句是：滋泽膏润，入口散流。 滋泽膏润，入口散流。的上一句是：清浊外畅

甘旨内遒出自《蒲桃赋》，甘旨内遒的作者是：钟会。 甘旨内遒是汉代诗人钟会的作品，风格是：赋。 甘旨内遒的释义是：甘旨内遒：指食物味道甜美，口感醇厚。 甘旨内遒是汉代诗人钟会的作品，风格是：赋。 甘旨内遒的拼音读音是：gān zhǐ nèi qiú。 甘旨内遒是《蒲桃赋》的第18句。 甘旨内遒的上半句是： 清浊外畅。 甘旨内遒的下半句是： 滋泽膏润。 甘旨内遒的全句是：清浊外畅，甘旨内遒。

清浊外畅出自《蒲桃赋》，清浊外畅的作者是：钟会。 清浊外畅是汉代诗人钟会的作品，风格是：赋。 清浊外畅的释义是：清浊外畅：指清澈与浑浊的界限分明，外在表现舒畅自然。 清浊外畅是汉代诗人钟会的作品，风格是：赋。 清浊外畅的拼音读音是：qīng zhuó wài chàng。 清浊外畅是《蒲桃赋》的第17句。 清浊外畅的上半句是：与物无俦。 清浊外畅的下半句是：甘旨内遒。 清浊外畅的全句是：清浊外畅

与物无俦出自《蒲桃赋》，与物无俦的作者是：钟会。 与物无俦是汉代诗人钟会的作品，风格是：赋。 与物无俦的释义是：无与伦比，无与匹敌。 与物无俦是汉代诗人钟会的作品，风格是：赋。 与物无俦的拼音读音是：yǔ wù wú chóu。 与物无俦是《蒲桃赋》的第16句。 与物无俦的上半句是： 珍味允备。 与物无俦的下半句是： 清浊外畅。 与物无俦的全句是：珍味允备，与物无俦。 珍味允备，与物无俦

珍味允备出自《蒲桃赋》，珍味允备的作者是：钟会。 珍味允备是汉代诗人钟会的作品，风格是：赋。 珍味允备的释义是：珍味允备：各种美味都齐全。 珍味允备是汉代诗人钟会的作品，风格是：赋。 珍味允备的拼音读音是：zhēn wèi yǔn bèi。 珍味允备是《蒲桃赋》的第15句。 珍味允备的上半句是：体至气于自然。 珍味允备的下半句是：与物无俦。 珍味允备的全句是：珍味允备，与物无俦。 珍味允备

体至气于自然出自《蒲桃赋》，体至气于自然的作者是：钟会。 体至气于自然是汉代诗人钟会的作品，风格是：赋。 体至气于自然的释义是：体至气于自然：指诗人的身体与气质都达到了顺应自然、与自然合一的境界。 体至气于自然是汉代诗人钟会的作品，风格是：赋。 体至气于自然的拼音读音是：tǐ zhì qì yú zì rán。 体至气于自然是《蒲桃赋》的第14句。 体至气于自然的上半句是： 总众和之淑美。

总众和之淑美出自《蒲桃赋》，总众和之淑美的作者是：钟会。 总众和之淑美是汉代诗人钟会的作品，风格是：赋。 总众和之淑美的释义是：总众和之淑美：指综合了众人赞美之美的品质。 总众和之淑美是汉代诗人钟会的作品，风格是：赋。 总众和之淑美的拼音读音是：zǒng zhòng hé zhī shū měi。 总众和之淑美是《蒲桃赋》的第13句。 总众和之淑美的上半句是：下歙丰润于醴泉。

下歙丰润于醴泉出自《蒲桃赋》，下歙丰润于醴泉的作者是：钟会。 下歙丰润于醴泉是汉代诗人钟会的作品，风格是：赋。 下歙丰润于醴泉的释义是：下歙丰润于醴泉：指下方的歙县地区因为醴泉的滋润而变得肥沃富饶。 下歙丰润于醴泉是汉代诗人钟会的作品，风格是：赋。 下歙丰润于醴泉的拼音读音是：xià shè fēng rùn yú lǐ quán。 下歙丰润于醴泉是《蒲桃赋》的第12句。

仰承甘液之灵露出自《蒲桃赋》，仰承甘液之灵露的作者是：钟会。 仰承甘液之灵露是汉代诗人钟会的作品，风格是：赋。 仰承甘液之灵露的释义是：仰承甘液之灵露：指向上承接甘甜的露水精华，意指吸取天地精华，寓意美好和纯净。 仰承甘液之灵露是汉代诗人钟会的作品，风格是：赋。 仰承甘液之灵露的拼音读音是：yǎng chéng gān yè zhī líng lù。 仰承甘液之灵露是《蒲桃赋》的第11句。