司马扎

玉京在海里出自《赠王道士》，玉京在海里的作者是：司马扎。 玉京在海里是唐代诗人司马扎的作品，风格是：诗。 玉京在海里的释义是：玉京在海里：指传说中的仙境玉京，此处比喻王道士的境界如同仙境一般，遥远而神秘，如同位于海中，难以触及。 玉京在海里是唐代诗人司马扎的作品，风格是：诗。 玉京在海里的拼音读音是：yù jīng zài hǎi lǐ。 玉京在海里是《赠王道士》的第8句。 玉京在海里的上半句是

悠然望虚路出自《赠王道士》，悠然望虚路的作者是：司马扎。 悠然望虚路是唐代诗人司马扎的作品，风格是：诗。 悠然望虚路的释义是：悠然望虚路：形容心境悠闲，凝望那通往虚无的道路，表达了诗人对超脱尘世、追求精神自由境界的向往。 悠然望虚路是唐代诗人司马扎的作品，风格是：诗。 悠然望虚路的拼音读音是：yōu rán wàng xū lù。 悠然望虚路是《赠王道士》的第7句。 悠然望虚路的上半句是

曲尽五烟起出自《赠王道士》，曲尽五烟起的作者是：司马扎。 曲尽五烟起是唐代诗人司马扎的作品，风格是：诗。 曲尽五烟起的释义是：曲尽五烟起：形容烟雾缭绕，景色优美至极。 曲尽五烟起是唐代诗人司马扎的作品，风格是：诗。 曲尽五烟起的拼音读音是：qū jǐn wǔ yān qǐ。 曲尽五烟起是《赠王道士》的第6句。 曲尽五烟起的上半句是： 瑶台歌一曲。 曲尽五烟起的下半句是： 悠然望虚路。

瑶台歌一曲出自《赠王道士》，瑶台歌一曲的作者是：司马扎。 瑶台歌一曲是唐代诗人司马扎的作品，风格是：诗。 瑶台歌一曲的释义是：瑶台歌一曲：指在仙境瑶台之上吟唱的一首歌曲，寓意着高洁、超脱的境界。 瑶台歌一曲是唐代诗人司马扎的作品，风格是：诗。 瑶台歌一曲的拼音读音是：yáo tái gē yī qū。 瑶台歌一曲是《赠王道士》的第5句。 瑶台歌一曲的上半句是：生死逐流水。 瑶台歌一曲的下半句是

生死逐流水出自《赠王道士》，生死逐流水的作者是：司马扎。 生死逐流水是唐代诗人司马扎的作品，风格是：诗。 生死逐流水的释义是：生死随流水，意指生死如流水般无常，人生短暂，世事变迁，如同流水一般瞬息万变。 生死逐流水是唐代诗人司马扎的作品，风格是：诗。 生死逐流水的拼音读音是：shēng sǐ zhú liú shuǐ。 生死逐流水是《赠王道士》的第4句。 生死逐流水的上半句是： 岂知浮云世。

岂知浮云世出自《赠王道士》，岂知浮云世的作者是：司马扎。 岂知浮云世是唐代诗人司马扎的作品，风格是：诗。 岂知浮云世的释义是：岂知浮云世：指世事变幻无常，如同浮云一样飘忽不定。 岂知浮云世是唐代诗人司马扎的作品，风格是：诗。 岂知浮云世的拼音读音是：qǐ zhī fú yún shì。 岂知浮云世是《赠王道士》的第3句。 岂知浮云世的上半句是：蓬山夜无鬼。 岂知浮云世的下半句是：生死逐流水。

蓬山夜无鬼出自《赠王道士》，蓬山夜无鬼的作者是：司马扎。 蓬山夜无鬼是唐代诗人司马扎的作品，风格是：诗。 蓬山夜无鬼的释义是：蓬山夜无鬼：蓬山，传说中的仙山，这里比喻遥远的地方；鬼，比喻恶势力或邪祟。整句意思是夜晚在遥远的地方没有恶势力或邪祟，形容王道士所在之地的宁静或纯洁。 蓬山夜无鬼是唐代诗人司马扎的作品，风格是：诗。 蓬山夜无鬼的拼音读音是：péng shān yè wú guǐ。

玉洞秋有花出自《赠王道士》，玉洞秋有花的作者是：司马扎。 玉洞秋有花是唐代诗人司马扎的作品，风格是：诗。 玉洞秋有花的释义是：玉洞秋有花，意指在深山幽谷的玉洞中，即使在秋天依然有花朵盛开，用以形容景色奇异、生机盎然。 玉洞秋有花是唐代诗人司马扎的作品，风格是：诗。 玉洞秋有花的拼音读音是：yù dòng qiū yǒu huā。 玉洞秋有花是《赠王道士》的第1句。 玉洞秋有花的下半句是

相对秋草绿出自《感古》，相对秋草绿的作者是：司马扎。 相对秋草绿是唐代诗人司马扎的作品，风格是：诗。 相对秋草绿的释义是：相对秋草绿，意为秋草呈现出生机勃勃的绿色。这里通过“相对”一词，表达了对秋草生长茂盛、绿色如春的景象的感叹。 相对秋草绿是唐代诗人司马扎的作品，风格是：诗。 相对秋草绿的拼音读音是：xiāng duì qiū cǎo lǜ。 相对秋草绿是《感古》的第8句。

骊山与茂陵出自《感古》，骊山与茂陵的作者是：司马扎。 骊山与茂陵是唐代诗人司马扎的作品，风格是：诗。 骊山与茂陵的释义是：骊山与茂陵：指秦始皇的陵墓和陵墓附近的骊山。骊山位于今陕西省临潼区，茂陵是秦始皇的陵墓，位于陕西省兴平市。在这里，骊山与茂陵代指秦始皇的帝业和陵墓，象征着其辉煌一时的权力和荣耀。 骊山与茂陵是唐代诗人司马扎的作品，风格是：诗。 骊山与茂陵的拼音读音是：lí shān yǔ