班昭

乱曰出自《东征赋》，乱曰的作者是：班昭。 乱曰是汉代诗人班昭的作品，风格是：赋。 乱曰的释义是：乱曰：诗中的乱辞，通常用于抒发诗人强烈的情感或表达对局势的忧虑，是一种激昂的言辞。 乱曰是汉代诗人班昭的作品，风格是：赋。 乱曰的拼音读音是：luàn yuē。 乱曰是《东征赋》的第67句。 乱曰的上半句是：佑贞良而辅信。 乱曰的下半句是：君子之思。 乱曰的全句是：乱曰：君子之思，必成文兮。盍各言志

佑贞良而辅信出自《东征赋》，佑贞良而辅信的作者是：班昭。 佑贞良而辅信是汉代诗人班昭的作品，风格是：赋。 佑贞良而辅信的释义是：保佑忠诚善良之人，辅助诚信之行。 佑贞良而辅信是汉代诗人班昭的作品，风格是：赋。 佑贞良而辅信的拼音读音是：yòu zhēn liáng ér fǔ xìn。 佑贞良而辅信是《东征赋》的第66句。 佑贞良而辅信的上半句是：庶灵祇之鉴照兮。 佑贞良而辅信的下半句是：

庶灵祇之鉴照兮出自《东征赋》，庶灵祇之鉴照兮的作者是：班昭。 庶灵祇之鉴照兮是汉代诗人班昭的作品，风格是：赋。 庶灵祇之鉴照兮的释义是：庶灵祇之鉴照兮：希望众神明能够明察。 庶灵祇之鉴照兮是汉代诗人班昭的作品，风格是：赋。 庶灵祇之鉴照兮的拼音读音是：shù líng qí zhī jiàn zhào xī。 庶灵祇之鉴照兮是《东征赋》的第65句。 庶灵祇之鉴照兮的上半句是：精诚通于明神。

精诚通于明神出自《东征赋》，精诚通于明神的作者是：班昭。 精诚通于明神是汉代诗人班昭的作品，风格是：赋。 精诚通于明神的释义是：精诚通于明神：指人的真诚和诚意可以感动神明。 精诚通于明神是汉代诗人班昭的作品，风格是：赋。 精诚通于明神的拼音读音是：jīng chéng tōng yú míng shén。 精诚通于明神是《东征赋》的第64句。 精诚通于明神的上半句是：好正直而不回兮。

好正直而不回兮出自《东征赋》，好正直而不回兮的作者是：班昭。 好正直而不回兮是汉代诗人班昭的作品，风格是：赋。 好正直而不回兮的释义是：刚强正直，不回曲意。 好正直而不回兮是汉代诗人班昭的作品，风格是：赋。 好正直而不回兮的拼音读音是：hǎo zhèng zhí ér bù huí xī。 好正直而不回兮是《东征赋》的第63句。 好正直而不回兮的上半句是：尽忠恕而与人。 好正直而不回兮的下半句是

尽忠恕而与人出自《东征赋》，尽忠恕而与人的作者是：班昭。 尽忠恕而与人是汉代诗人班昭的作品，风格是：赋。 尽忠恕而与人的释义是：尽忠恕而与人：竭尽忠诚与仁爱之心对待他人。 尽忠恕而与人是汉代诗人班昭的作品，风格是：赋。 尽忠恕而与人的拼音读音是：jǐn zhōng shù ér yǔ rén。 尽忠恕而与人是《东征赋》的第62句。 尽忠恕而与人的上半句是：勉仰高而蹈景兮。 尽忠恕而与人的下半句是

勉仰高而蹈景兮出自《东征赋》，勉仰高而蹈景兮的作者是：班昭。 勉仰高而蹈景兮是汉代诗人班昭的作品，风格是：赋。 勉仰高而蹈景兮的释义是：勉仰高而蹈景兮：勉励自己仰望高山并追随其景象。这里“勉仰”表示勉励自己向上仰望，“高”指高山，“蹈景”则是指追随景象，整体表达了一种追求高尚理想和景致的志向。 勉仰高而蹈景兮是汉代诗人班昭的作品，风格是：赋。 勉仰高而蹈景兮的拼音读音是：miǎn yǎng

由力行而近仁出自《东征赋》，由力行而近仁的作者是：班昭。 由力行而近仁是汉代诗人班昭的作品，风格是：赋。 由力行而近仁的释义是：由力行而近仁：通过努力行动逐渐接近仁德。 由力行而近仁是汉代诗人班昭的作品，风格是：赋。 由力行而近仁的拼音读音是：yóu lì xíng ér jìn rén。 由力行而近仁是《东征赋》的第60句。 由力行而近仁的上半句是：知性命之在天。 由力行而近仁的下半句是

知性命之在天出自《东征赋》，知性命之在天的作者是：班昭。 知性命之在天是汉代诗人班昭的作品，风格是：赋。 知性命之在天的释义是：知性命之在天：认识到人的生死存亡取决于天命。 知性命之在天是汉代诗人班昭的作品，风格是：赋。 知性命之在天的拼音读音是：zhī xìng mìng zhī zài tiān。 知性命之在天是《东征赋》的第59句。 知性命之在天的上半句是：遂陵迟而不兴。

遂陵迟而不兴出自《东征赋》，遂陵迟而不兴的作者是：班昭。 遂陵迟而不兴是汉代诗人班昭的作品，风格是：赋。 遂陵迟而不兴的释义是：逐渐衰落而不振兴。 遂陵迟而不兴是汉代诗人班昭的作品，风格是：赋。 遂陵迟而不兴的拼音读音是：suì líng chí ér bù xīng。 遂陵迟而不兴是《东征赋》的第58句。 遂陵迟而不兴的上半句是：后衰微而遭患兮。 遂陵迟而不兴的下半句是：知性命之在天。