张伯端

更饶吐纳并存想出自《七言四韵十六首》，更饶吐纳并存想的作者是：张伯端。 更饶吐纳并存想是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 更饶吐纳并存想的释义是：更饶吐纳并存想：更富于呼吸吐纳和存想深思。指更加注重内心的呼吸和思考，追求心灵的修养和精神的丰富。 更饶吐纳并存想是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 更饶吐纳并存想的拼音读音是：gèng ráo tǔ nà bìng cún xiǎng。

云霞日月属朦胧出自《七言四韵十六首》，云霞日月属朦胧的作者是：张伯端。 云霞日月属朦胧是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 云霞日月属朦胧的释义是：云霞日月属于朦胧境界。 云霞日月属朦胧是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 云霞日月属朦胧的拼音读音是：yún xiá rì yuè shǔ méng lóng。 云霞日月属朦胧是《七言四韵十六首》的第6句。 云霞日月属朦胧的上半句是：

草木金银皆滓质出自《七言四韵十六首》，草木金银皆滓质的作者是：张伯端。 草木金银皆滓质是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 草木金银皆滓质的释义是：草木金银都是凡尘俗物。 草木金银皆滓质是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 草木金银皆滓质的拼音读音是：cǎo mù jīn yín jiē zǐ zhì。 草木金银皆滓质是《七言四韵十六首》的第5句。 草木金银皆滓质的上半句是：绝粒徒教肠胃空。

绝粒徒教肠胃空出自《七言四韵十六首》，绝粒徒教肠胃空的作者是：张伯端。 绝粒徒教肠胃空是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 绝粒徒教肠胃空的释义是：绝粒徒教肠胃空：断绝粮食只能使肠胃空虚，形容因饥饿而导致的身体不适。 绝粒徒教肠胃空是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 绝粒徒教肠胃空的拼音读音是：jué lì tú jiào cháng wèi kōng。

休妻谩遣阴阳隔出自《七言四韵十六首》，休妻谩遣阴阳隔的作者是：张伯端。 休妻谩遣阴阳隔是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 休妻谩遣阴阳隔的释义是：夫妻不合，离婚后夫妻如同阴阳两隔，永无相见之日。 休妻谩遣阴阳隔是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 休妻谩遣阴阳隔的拼音读音是：xiū qī mán qiǎn yīn yáng gé。 休妻谩遣阴阳隔是《七言四韵十六首》的第3句。

万般作用枉施功出自《七言四韵十六首》，万般作用枉施功的作者是：张伯端。 万般作用枉施功是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 万般作用枉施功的释义是：万事徒劳，无功而返。 万般作用枉施功是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 万般作用枉施功的拼音读音是：wàn bān zuò yòng wǎng shī gōng。 万般作用枉施功是《七言四韵十六首》的第2句。 万般作用枉施功的上半句是

不识真铅正祖宗出自《七言四韵十六首》，不识真铅正祖宗的作者是：张伯端。 不识真铅正祖宗是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 不识真铅正祖宗的释义是：不识真铅正祖宗：指不认识真正的铅和它的正宗源头。铅在这里比喻为修炼内丹的原料，而“正祖宗”则指修炼的根本和源头。这句话强调了在修炼内丹的过程中，必须明辨真正的修炼方法和原理。 不识真铅正祖宗是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。

十月胎圆入圣基出自《七言四韵十六首》，十月胎圆入圣基的作者是：张伯端。 十月胎圆入圣基是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 十月胎圆入圣基的释义是：十月胎圆入圣基，意为经过十个月的孕育，胎儿圆满成熟，进入神圣的根基。这里通常用来比喻婴儿的诞生，也常用于佛教或道教中，指修行者经过长时间的修炼，达到了一种圆满的境界。 十月胎圆入圣基是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 十月胎圆入圣基的拼音读音是

婴儿是一含真气出自《七言四韵十六首》，婴儿是一含真气的作者是：张伯端。 婴儿是一含真气是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 婴儿是一含真气的释义是：婴儿是一含真气，意指婴儿时期的人纯洁无瑕，保持着自然的真气和纯真。 婴儿是一含真气是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 婴儿是一含真气的拼音读音是：yīng ér shì yī hán zhēn qì。 婴儿是一含真气是《七言四韵十六首》的第7句。

三家相见结婴儿出自《七言四韵十六首》，三家相见结婴儿的作者是：张伯端。 三家相见结婴儿是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 三家相见结婴儿的释义是：三家相见结婴儿：指三家贵族的女子相互见面，结为婴儿，即指她们之间结为婚姻，共同抚养孩子。 三家相见结婴儿是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 三家相见结婴儿的拼音读音是：sān jiā xiāng jiàn jié yīng ér。