张伯端

见闻知觉法出自《性地颂其一》，见闻知觉法的作者是：张伯端。 见闻知觉法是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 见闻知觉法的释义是：见闻知觉法：通过观察和感知外界事物，以获得知识和认识。 见闻知觉法是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 见闻知觉法的拼音读音是：jiàn wén zhī jué fǎ。 见闻知觉法是《性地颂其一》的第7句。 见闻知觉法的上半句是：焚漂总不妨。 见闻知觉法的下半句是

焚漂总不妨出自《性地颂其一》，焚漂总不妨的作者是：张伯端。 焚漂总不妨是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 焚漂总不妨的释义是：焚漂总不妨：即使焚烧、飘散，也毫不妨碍。意指事物的毁灭或消失不会影响其内在价值或存在的意义。 焚漂总不妨是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 焚漂总不妨的拼音读音是：fén piāo zǒng bù fáng。 焚漂总不妨是《性地颂其一》的第6句。 焚漂总不妨的上半句是

取舍皆为过出自《性地颂其一》，取舍皆为过的作者是：张伯端。 取舍皆为过是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 取舍皆为过的释义是：取舍皆为过，意指无论是选择还是放弃，都有其不完美之处，即任何选择或决定都难以做到完美无缺。 取舍皆为过是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 取舍皆为过的拼音读音是：qǔ shě jiē wèi guò。 取舍皆为过是《性地颂其一》的第5句。 取舍皆为过的上半句是

减著且无伤出自《性地颂其一》，减著且无伤的作者是：张伯端。 减著且无伤是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 减著且无伤的释义是：减着且无伤：减轻些也不要紧，不会造成伤害。 减著且无伤是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 减著且无伤的拼音读音是：jiǎn zhù qiě wú shāng。 减著且无伤是《性地颂其一》的第4句。 减著且无伤的上半句是： 增之宁解溢。 减著且无伤的下半句是：

增之宁解溢出自《性地颂其一》，增之宁解溢的作者是：张伯端。 增之宁解溢是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 增之宁解溢的释义是：增之宁解溢：增加它，宁愿让它充满。 增之宁解溢是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 增之宁解溢的拼音读音是：zēng zhī níng jiě yì。 增之宁解溢是《性地颂其一》的第3句。 增之宁解溢的上半句是：千灯共一光。 增之宁解溢的下半句是：减著且无伤。

千灯共一光出自《性地颂其一》，千灯共一光的作者是：张伯端。 千灯共一光是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 千灯共一光的释义是：千灯共一光：指众多灯火虽然各自发出光芒，但它们共同照耀着同一个目标，比喻众多个体力量汇聚在一起，共同向着同一个目标努力。 千灯共一光是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 千灯共一光的拼音读音是：qiān dēng gòng yī guāng。

佛性非同异出自《性地颂其一》，佛性非同异的作者是：张伯端。 佛性非同异是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 佛性非同异的释义是：佛性非同异：指佛性是普遍存在的，不具有区别，众生皆有佛性，无有差别。 佛性非同异是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 佛性非同异的拼音读音是：fú xìng fēi tóng yì。 佛性非同异是《性地颂其一》的第1句。 佛性非同异的下半句是：千灯共一光。

独步大罗仙出自《抱一》，独步大罗仙的作者是：张伯端。 独步大罗仙是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 独步大罗仙的释义是：独步大罗仙：指独自行走于最高仙境的仙人，形容超凡脱俗，无与伦比。 独步大罗仙是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 独步大罗仙的拼音读音是：dú bù dà luó xiān。 独步大罗仙是《抱一》的第8句。 独步大罗仙的上半句是： 九年功满日。 独步大罗仙的全句是：九年功满日

九年功满日出自《抱一》，九年功满日的作者是：张伯端。 九年功满日是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 九年功满日的释义是：九年功满日：指经过九年的努力，终于迎来了成功的时刻。 九年功满日是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 九年功满日的拼音读音是：jiǔ nián gōng mǎn rì。 九年功满日是《抱一》的第7句。 九年功满日的上半句是：升腾任自然。 九年功满日的下半句是：独步大罗仙。

升腾任自然出自《抱一》，升腾任自然的作者是：张伯端。 升腾任自然是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 升腾任自然的释义是：顺应自然，任其自然发展。 升腾任自然是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 升腾任自然的拼音读音是：shēng téng rèn zì rán。 升腾任自然是《抱一》的第6句。 升腾任自然的上半句是： 去住浑无碍。 升腾任自然的下半句是： 九年功满日。 升腾任自然的全句是