张伯端

令我三涂为下鬼出自《石桥歌》，令我三涂为下鬼的作者是：张伯端。 令我三涂为下鬼是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 令我三涂为下鬼的释义是：令我三涂为下鬼：使我死后成为地狱中的鬼魂。三涂，指地狱、饿鬼、畜生三恶道，是佛教所说的恶道。下鬼，即下地狱。 令我三涂为下鬼是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 令我三涂为下鬼的拼音读音是：lìng wǒ sān tú wèi xià guǐ。

皇天若负道心人出自《石桥歌》，皇天若负道心人的作者是：张伯端。 皇天若负道心人是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 皇天若负道心人的释义是：皇天若负道心人：指如果上苍辜负了那些坚守道德信念的人。 皇天若负道心人是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 皇天若负道心人的拼音读音是：huáng tiān ruò fù dào xīn rén。 皇天若负道心人是《石桥歌》的第75句。

人生大事惟生死出自《石桥歌》，人生大事惟生死的作者是：张伯端。 人生大事惟生死是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 人生大事惟生死的释义是：人生大事惟生死：指人的一生中最为重要的事情只有出生和死亡。 人生大事惟生死是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 人生大事惟生死的拼音读音是：rén shēng dà shì wéi shēng sǐ。 人生大事惟生死是《石桥歌》的第74句。

要终始出自《石桥歌》，要终始的作者是：张伯端。 要终始是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 要终始的释义是：始终如一，指始终不变。 要终始是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 要终始的拼音读音是：yào zhōng shǐ。 要终始是《石桥歌》的第73句。 要终始的上半句是： 既有心。 要终始的下半句是：人生大事惟生死。 要终始的全句是：既有心，要终始，人生大事惟生死。 既有心，要终始

既有心出自《石桥歌》，既有心的作者是：张伯端。 既有心是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 既有心的释义是：既有心：即有志，表示有决心和抱负。 既有心是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 既有心的拼音读音是：jì yǒu xīn。 既有心是《石桥歌》的第72句。 既有心的上半句是：未必来生甚胎里。 既有心的下半句是：要终始。 既有心的全句是：既有心，要终始，人生大事惟生死。 既有心，要终始

未必来生甚胎里出自《石桥歌》，未必来生甚胎里的作者是：张伯端。 未必来生甚胎里是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 未必来生甚胎里的释义是：这句话的意思是：不一定来生就会投胎于好人家。这里表达了诗人对于命运的感慨，认为今生所遭遇的境遇不一定预示着来生会有所改变。 未必来生甚胎里是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 未必来生甚胎里的拼音读音是：wèi bì lái shēng shèn tāi

在生若不学修行出自《石桥歌》，在生若不学修行的作者是：张伯端。 在生若不学修行是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 在生若不学修行的释义是：在生若不学修行：指在世间的生命如果不学习修行，即不进行道德修养和精神修炼。 在生若不学修行是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 在生若不学修行的拼音读音是：zài shēng ruò bù xué xiū xíng。 在生若不学修行是《石桥歌》的第70句。

火急寻师觅玄旨出自《石桥歌》，火急寻师觅玄旨的作者是：张伯端。 火急寻师觅玄旨是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 火急寻师觅玄旨的释义是：火急寻师觅玄旨：急于寻找师傅，寻求深奥的哲学或宗教真理。 火急寻师觅玄旨是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 火急寻师觅玄旨的拼音读音是：huǒ jí xún shī mì xuán zhǐ。 火急寻师觅玄旨是《石桥歌》的第69句。 火急寻师觅玄旨的上半句是

自贪鄙出自《石桥歌》，自贪鄙的作者是：张伯端。 自贪鄙是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 自贪鄙的释义是：自私贪婪 自贪鄙是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 自贪鄙的拼音读音是：zì tān bǐ。 自贪鄙是《石桥歌》的第68句。 自贪鄙的上半句是： 莫因循。 自贪鄙的下半句是：火急寻师觅玄旨。 自贪鄙的全句是：莫因循，自贪鄙，火急寻师觅玄旨。 莫因循，自贪鄙，火急寻师觅玄旨。的上一句是

莫因循出自《石桥歌》，莫因循的作者是：张伯端。 莫因循是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 莫因循的释义是：莫因循：不要墨守成规，不要拘泥于旧有的做法。 莫因循是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 莫因循的拼音读音是：mò yīn xún。 莫因循是《石桥歌》的第67句。 莫因循的上半句是：岂在千山并万水。 莫因循的下半句是：自贪鄙。 莫因循的全句是：莫因循，自贪鄙，火急寻师觅玄旨。 莫因循