张伯端

一阳才动作丹时出自《绝句六十四首》，一阳才动作丹时的作者是：张伯端。 一阳才动作丹时是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 一阳才动作丹时的释义是：一阳才动作丹时：指春分时节，阳气开始萌动，是炼丹的最好时机。 一阳才动作丹时是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 一阳才动作丹时的拼音读音是：yī yáng cái dòng zuò dān shí。 一阳才动作丹时是《绝句六十四首》的第1句。

便堪进火莫延迟出自《绝句六十四首》，便堪进火莫延迟的作者是：张伯端。 便堪进火莫延迟是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 便堪进火莫延迟的释义是：这句话的意思是：如果可以的话，就应该立即采取行动，不要拖延。这里的“进火”比喻为采取行动或采取措施。 便堪进火莫延迟是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 便堪进火莫延迟的拼音读音是：biàn kān jìn huǒ mò yán chí。

若到一阳来起复出自《绝句六十四首》，若到一阳来起复的作者是：张伯端。 若到一阳来起复是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 若到一阳来起复的释义是：若到一阳来起复，意指如果等到冬至之后，阳气开始回升。这里“一阳”指的是阳气，起复则是恢复、上升的意思，整体表达了冬季过后，阳气逐渐恢复，天气逐渐变暖的情景。 若到一阳来起复是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 若到一阳来起复的拼音读音是：ruò dào

正是金精壮盛时出自《绝句六十四首》，正是金精壮盛时的作者是：张伯端。 正是金精壮盛时是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 正是金精壮盛时的释义是：正是金精壮盛时：指的是太阳处于最旺盛、最辉煌的时刻。在这里，“金精”比喻太阳，象征光明和活力。 正是金精壮盛时是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 正是金精壮盛时的拼音读音是：zhèng shì jīn jīng zhuàng shèng shí。

八月十五玩蟾辉出自《绝句六十四首》，八月十五玩蟾辉的作者是：张伯端。 八月十五玩蟾辉是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 八月十五玩蟾辉的释义是：八月十五玩蟾辉：指的是农历八月十五中秋节，诗人赏玩月光下蟾蜍的影子，表达了对中秋月夜的美好感受。其中，“蟾辉”指月光下蟾蜍的影子，常用来比喻月光。 八月十五玩蟾辉是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 八月十五玩蟾辉的拼音读音是：bā yuè shí

须共神仙子细论出自《绝句六十四首》，须共神仙子细论的作者是：张伯端。 须共神仙子细论是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 须共神仙子细论的释义是：须共神仙子细论：必须与神仙细细讨论，表达了对神仙境界或高深学问的向往与敬仰之情。 须共神仙子细论是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 须共神仙子细论的拼音读音是：xū gòng shén xiān zi xì lùn。

要知口诀通玄处出自《绝句六十四首》，要知口诀通玄处的作者是：张伯端。 要知口诀通玄处是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 要知口诀通玄处的释义是：要知口诀通玄处，即是要了解掌握通达玄妙之处的秘诀。这里的“口诀”指的是某些深奥的知识或技艺的简明要领，而“通玄处”则指非常深奥、高妙的境界或真理。整句意味着要明白那些能够领悟深奥道理的关键所在。 要知口诀通玄处是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。

不将火候著于文出自《绝句六十四首》，不将火候著于文的作者是：张伯端。 不将火候著于文是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 不将火候著于文的释义是：火候指写文章的时机、分寸，'不将火候著于文'即不把写作的时机、分寸写在文章里。这里强调的是写作应注重内蕴而不应过多流露外在的情感或技巧。 不将火候著于文是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 不将火候著于文的拼音读音是：bù jiāng huǒ hòu

契论经歌讲至真出自《绝句六十四首》，契论经歌讲至真的作者是：张伯端。 契论经歌讲至真是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 契论经歌讲至真的释义是：《绝句六十四首》中的“契论经歌讲至真”释义为：遵循经典教义，宣讲真理。 契论经歌讲至真是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 契论经歌讲至真的拼音读音是：qì lùn jīng gē jiǎng zhì zhēn。

毫发差殊不作丹出自《绝句六十四首》，毫发差殊不作丹的作者是：张伯端。 毫发差殊不作丹是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 毫发差殊不作丹的释义是：毫发差殊不作丹：极言毫发之差，便不足以成丹。比喻事物细微之差别，不可忽视，否则便会功亏一篑。 毫发差殊不作丹是宋代诗人张伯端的作品，风格是：诗。 毫发差殊不作丹的拼音读音是：háo fā chà shū bù zuò dān。