文同

提去询大庭出自《晋铭》，提去询大庭的作者是：文同。 提去询大庭是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 提去询大庭的释义是：提去询大庭：向朝廷上奏询问。 提去询大庭是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 提去询大庭的拼音读音是：tí qù xún dà tíng。 提去询大庭是《晋铭》的第18句。 提去询大庭的上半句是： 安得不死神。 提去询大庭的下半句是： 为我译其辞。 提去询大庭的全句是：安得不死神

安得不死神出自《晋铭》，安得不死神的作者是：文同。 安得不死神是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 安得不死神的释义是：安得不死神：怎能不希望长生不老。 安得不死神是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 安得不死神的拼音读音是：ān dé bù sǐ shén。 安得不死神是《晋铭》的第17句。 安得不死神的上半句是：正为此物灵。 安得不死神的下半句是：提去询大庭。 安得不死神的全句是：安得不死神

正为此物灵出自《晋铭》，正为此物灵的作者是：文同。 正为此物灵是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 正为此物灵的释义是：正为此物灵：指正是因为这种物品具有灵性。 正为此物灵是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 正为此物灵的拼音读音是：zhèng wèi cǐ wù líng。 正为此物灵是《晋铭》的第16句。 正为此物灵的上半句是： 我恐鬼哭时。 正为此物灵的下半句是： 安得不死神。

我恐鬼哭时出自《晋铭》，我恐鬼哭时的作者是：文同。 我恐鬼哭时是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 我恐鬼哭时的释义是：我恐鬼哭时：我害怕在鬼哭狼嚎的时候。 我恐鬼哭时是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 我恐鬼哭时的拼音读音是：wǒ kǒng guǐ kū shí。 我恐鬼哭时是《晋铭》的第15句。 我恐鬼哭时的上半句是：骨骼何竛竮。 我恐鬼哭时的下半句是：正为此物灵。 我恐鬼哭时的全句是

骨骼何竛竮出自《晋铭》，骨骼何竛竮的作者是：文同。 骨骼何竛竮是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 骨骼何竛竮的释义是：骨骼何竛竮：形容诗文结构严谨，笔力雄健。 骨骼何竛竮是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 骨骼何竛竮的拼音读音是：gǔ gé hé líng pīng。 骨骼何竛竮是《晋铭》的第14句。 骨骼何竛竮的上半句是： 始皇峄山碑。 骨骼何竛竮的下半句是： 我恐鬼哭时。 骨骼何竛竮的全句是

始皇峄山碑出自《晋铭》，始皇峄山碑的作者是：文同。 始皇峄山碑是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 始皇峄山碑的释义是：始皇峄山碑：秦始皇在峄山所立的碑刻，用以记载其功绩和统一六国的壮举。 始皇峄山碑是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 始皇峄山碑的拼音读音是：shǐ huáng yì shān bēi。 始皇峄山碑是《晋铭》的第13句。 始皇峄山碑的上半句是：气韵殊飘零。 始皇峄山碑的下半句是

气韵殊飘零出自《晋铭》，气韵殊飘零的作者是：文同。 气韵殊飘零是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 气韵殊飘零的释义是：气韵殊飘零：气质和韵味与众不同，显得孤高清奇。 气韵殊飘零是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 气韵殊飘零的拼音读音是：qì yùn shū piāo líng。 气韵殊飘零是《晋铭》的第12句。 气韵殊飘零的上半句是： 宣王石鼓文。 气韵殊飘零的下半句是： 始皇峄山碑。

宣王石鼓文出自《晋铭》，宣王石鼓文的作者是：文同。 宣王石鼓文是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 宣王石鼓文的释义是：宣王石鼓文：指西周宣王时期的石刻文字，即石鼓文。石鼓文因刻于鼓形石上而得名，是中国已知最早的石刻文字之一，具有很高的历史和艺术价值。 宣王石鼓文是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 宣王石鼓文的拼音读音是：xuān wáng shí gǔ wén。 宣王石鼓文是《晋铭》的第11句。

其源已冥冥出自《晋铭》，其源已冥冥的作者是：文同。 其源已冥冥是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 其源已冥冥的释义是：其源已冥冥：指事物的根源已经深不可测，模糊不清。 其源已冥冥是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 其源已冥冥的拼音读音是：qí yuán yǐ míng míng。 其源已冥冥是《晋铭》的第10句。 其源已冥冥的上半句是： 试考诸传说。 其源已冥冥的下半句是： 宣王石鼓文。

试考诸传说出自《晋铭》，试考诸传说的作者是：文同。 试考诸传说是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 试考诸传说的释义是：试考诸传说：尝试对照或考察各种传说。 试考诸传说是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 试考诸传说的拼音读音是：shì kǎo zhū chuán shuō。 试考诸传说是《晋铭》的第9句。 试考诸传说的上半句是：不类子与丁。 试考诸传说的下半句是：其源已冥冥。 试考诸传说的全句是