文同

何尝补万分出自《罢郡》，何尝补万分的作者是：文同。 何尝补万分是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 何尝补万分的释义是：何尝补万分：意指哪里能弥补万分的遗憾。在这里，表达了诗人对某种遗憾或失落的深深感慨，认为即使有所弥补，也难以完全填补内心的空虚或遗憾。 何尝补万分是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 何尝补万分的拼音读音是：hé cháng bǔ wàn fēn。 何尝补万分是《罢郡》的第5句。

强为簪组客出自《罢郡》，强为簪组客的作者是：文同。 强为簪组客是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 强为簪组客的释义是：强为簪组客：勉强结交权贵之人。 强为簪组客是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 强为簪组客的拼音读音是：qiáng wèi zān zǔ kè。 强为簪组客是《罢郡》的第4句。 强为簪组客的上半句是： 本是锄犁人。 强为簪组客的下半句是： 何尝补万分。 强为簪组客的全句是

本是锄犁人出自《罢郡》，本是锄犁人的作者是：文同。 本是锄犁人是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 本是锄犁人的释义是：本是耕种之人。 本是锄犁人是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 本是锄犁人的拼音读音是：běn shì chú lí rén。 本是锄犁人是《罢郡》的第3句。 本是锄犁人的上半句是：端然信方策。 本是锄犁人的下半句是：强为簪组客。 本是锄犁人的全句是：本是锄犁人，强为簪组客。

端然信方策出自《罢郡》，端然信方策的作者是：文同。 端然信方策是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 端然信方策的释义是：端然信方策：端端正正地信任正确的策略或计划。 端然信方策是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 端然信方策的拼音读音是：duān rán xìn fāng cè。 端然信方策是《罢郡》的第2句。 端然信方策的上半句是：自问尔何事。 端然信方策的下半句是： 本是锄犁人。

自问尔何事出自《罢郡》，自问尔何事的作者是：文同。 自问尔何事是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 自问尔何事的释义是：自问尔何事：自我反省自己究竟为了什么。 自问尔何事是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 自问尔何事的拼音读音是：zì wèn ěr hé shì。 自问尔何事是《罢郡》的第1句。 自问尔何事的下半句是：端然信方策。 自问尔何事的全句是：自问尔何事，端然信方策。 自问尔何事

乘兴欲直往出自《城南江馆》，乘兴欲直往的作者是：文同。 乘兴欲直往是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 乘兴欲直往的释义是：乘兴欲直往：怀着兴致直接前往。 乘兴欲直往是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 乘兴欲直往的拼音读音是：chéng xīng yù zhí wǎng。 乘兴欲直往是《城南江馆》的第8句。 乘兴欲直往的上半句是： 待学袁悯孙。 乘兴欲直往的全句是：待学袁悯孙，乘兴欲直往。

待学袁悯孙出自《城南江馆》，待学袁悯孙的作者是：文同。 待学袁悯孙是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 待学袁悯孙的释义是：待学袁悯孙：期待学习袁可立和孙承宗的品德与才能。 待学袁悯孙是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 待学袁悯孙的拼音读音是：dài xué yuán mǐn sūn。 待学袁悯孙是《城南江馆》的第7句。 待学袁悯孙的上半句是：更可悦新赏。 待学袁悯孙的下半句是：乘兴欲直往。

更可悦新赏出自《城南江馆》，更可悦新赏的作者是：文同。 更可悦新赏是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 更可悦新赏的释义是：更可悦新赏：指更加令人愉悦的新奇观赏。 更可悦新赏是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 更可悦新赏的拼音读音是：gèng kě yuè xīn shǎng。 更可悦新赏是《城南江馆》的第6句。 更可悦新赏的上半句是： 谁家有竹石。 更可悦新赏的下半句是： 待学袁悯孙。

谁家有竹石出自《城南江馆》，谁家有竹石的作者是：文同。 谁家有竹石是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 谁家有竹石的释义是：谁家有竹石：指诗中提到的某户人家拥有竹子和石头，可能象征着清高、雅致的生活情趣。 谁家有竹石是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 谁家有竹石的拼音读音是：shuí jiā yǒu zhú shí。 谁家有竹石是《城南江馆》的第5句。 谁家有竹石的上半句是：时此托遐想。

时此托遐想出自《城南江馆》，时此托遐想的作者是：文同。 时此托遐想是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 时此托遐想的释义是：时此托遐想：在此时此刻寄托遥远的想象。 时此托遐想是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 时此托遐想的拼音读音是：shí cǐ tuō xiá xiǎng。 时此托遐想是《城南江馆》的第4句。 时此托遐想的上半句是： 西南正空阔。 时此托遐想的下半句是： 谁家有竹石。