文同

名庵以静者出自《兴元府园亭杂咏静庵》，名庵以静者的作者是：文同。 名庵以静者是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 名庵以静者的释义是：名庵以静者：以清静著称的著名庵堂。 名庵以静者是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 名庵以静者的拼音读音是：míng ān yǐ jìng zhě。 名庵以静者是《兴元府园亭杂咏静庵》的第3句。 名庵以静者的上半句是：既知即非静。 名庵以静者的下半句是：无乃自起争。

既知即非静出自《兴元府园亭杂咏静庵》，既知即非静的作者是：文同。 既知即非静是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 既知即非静的释义是：既知即非静：意识到事物的表象并非其真实本质。 既知即非静是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 既知即非静的拼音读音是：jì zhī jí fēi jìng。 既知即非静是《兴元府园亭杂咏静庵》的第2句。 既知即非静的上半句是：知动以为幻。 既知即非静的下半句是：

知动以为幻出自《兴元府园亭杂咏静庵》，知动以为幻的作者是：文同。 知动以为幻是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 知动以为幻的释义是：知动以为幻：认识到动变化的事物如同幻象一般，不具有真实本质。 知动以为幻是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 知动以为幻的拼音读音是：zhī dòng yǐ wèi huàn。 知动以为幻是《兴元府园亭杂咏静庵》的第1句。 知动以为幻的下半句是：既知即非静。

还来愧冠冕出自《兴元府园亭杂咏山堂》，还来愧冠冕的作者是：文同。 还来愧冠冕是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 还来愧冠冕的释义是：“还来愧冠冕”中的“愧冠冕”可以理解为诗人感到自己回来后仍然戴着官帽，但内心却感到惭愧，认为自己未能像古代的隐士那样淡泊名利，超然物外。这里的“愧”字表达了诗人对自身未能达到理想境界的一种自责和惭愧之情。 还来愧冠冕是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。

公吏呈俗书出自《兴元府园亭杂咏山堂》，公吏呈俗书的作者是：文同。 公吏呈俗书是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 公吏呈俗书的释义是：官员呈递的俗气文书。 公吏呈俗书是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 公吏呈俗书的拼音读音是：gōng lì chéng sú shū。 公吏呈俗书是《兴元府园亭杂咏山堂》的第5句。 公吏呈俗书的上半句是：每往不欲返。 公吏呈俗书的下半句是：还来愧冠冕。

每往不欲返出自《兴元府园亭杂咏山堂》，每往不欲返的作者是：文同。 每往不欲返是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 每往不欲返的释义是：每次前往都不想回来。 每往不欲返是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 每往不欲返的拼音读音是：měi wǎng bù yù fǎn。 每往不欲返是《兴元府园亭杂咏山堂》的第4句。 每往不欲返的上半句是： 余本岩穴士。 每往不欲返的下半句是： 公吏呈俗书。

余本岩穴士出自《兴元府园亭杂咏山堂》，余本岩穴士的作者是：文同。 余本岩穴士是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 余本岩穴士的释义是：余本岩穴士：原本隐居山洞的隐士。 余本岩穴士是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 余本岩穴士的拼音读音是：yú běn yán xué shì。 余本岩穴士是《兴元府园亭杂咏山堂》的第3句。 余本岩穴士的上半句是：层石作崖巘。 余本岩穴士的下半句是：每往不欲返。

层石作崖巘出自《兴元府园亭杂咏山堂》，层石作崖巘的作者是：文同。 层石作崖巘是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 层石作崖巘的释义是：层石作崖巘：指用层层叠放的石头形成像山崖和山峰一样的景象。 层石作崖巘是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 层石作崖巘的拼音读音是：céng shí zuò yá yǎn。 层石作崖巘是《兴元府园亭杂咏山堂》的第2句。 层石作崖巘的上半句是：何以山名堂。

何以山名堂出自《兴元府园亭杂咏山堂》，何以山名堂的作者是：文同。 何以山名堂是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 何以山名堂的释义是：“何以山名堂”中的“何以”意为“为什么”，“山名堂”则是指以“山”为名的“堂”，即山的名字叫做“堂”。整句释义为：为什么这座山以“堂”为名？ 何以山名堂是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 何以山名堂的拼音读音是：hé yǐ shān míng táng。

百忧销一局出自《兴元府园亭杂咏棋轩》，百忧销一局的作者是：文同。 百忧销一局是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 百忧销一局的释义是：一局棋局可消除百般忧愁。 百忧销一局是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 百忧销一局的拼音读音是：bǎi yōu xiāo yī jú。 百忧销一局是《兴元府园亭杂咏棋轩》的第6句。 百忧销一局的上半句是： 时引方外人。 百忧销一局的全句是：时引方外人，百忧销一局。