文同

芡盘团团开碧轮出自《采芡》，芡盘团团开碧轮的作者是：文同。 芡盘团团开碧轮是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 芡盘团团开碧轮的释义是：“芡盘团团开碧轮”这句诗中的“芡盘团团开碧轮”可以释义为：指圆圆的芡实像碧绿的盘子一样，绽放出美丽的花朵。 芡盘团团开碧轮是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 芡盘团团开碧轮的拼音读音是：qiàn pán tuán tuán kāi bì lún。

不敢奉欺言羽化出自《呈李坚甫中舍》，不敢奉欺言羽化的作者是：文同。 不敢奉欺言羽化是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 不敢奉欺言羽化的释义是：不敢奉欺言羽化：不敢欺骗地说自己已经成仙。羽化，指成仙。 不敢奉欺言羽化是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 不敢奉欺言羽化的拼音读音是：bù gǎn fèng qī yán yǔ huà。 不敢奉欺言羽化是《呈李坚甫中舍》的第32句。

每厨阅讫当便还出自《呈李坚甫中舍》，每厨阅讫当便还的作者是：文同。 每厨阅讫当便还是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 每厨阅讫当便还的释义是：每厨阅讫当便还：每看完一厨的书就立即归还。 每厨阅讫当便还是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 每厨阅讫当便还的拼音读音是：měi chú yuè qì dāng biàn hái。 每厨阅讫当便还是《呈李坚甫中舍》的第31句。 每厨阅讫当便还的上半句是

款曲应须频假借出自《呈李坚甫中舍》，款曲应须频假借的作者是：文同。 款曲应须频假借是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 款曲应须频假借的释义是：款曲应须频假借：形容交谈时应多借机请教。 款曲应须频假借是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 款曲应须频假借的拼音读音是：kuǎn qū yīng xū pín jiǎ jiè。 款曲应须频假借是《呈李坚甫中舍》的第30句。 款曲应须频假借的上半句是：

待寻前辈用心处出自《呈李坚甫中舍》，待寻前辈用心处的作者是：文同。 待寻前辈用心处是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 待寻前辈用心处的释义是：待寻前辈用心处：指的是作者想要寻找到前人用心、用功的地方，即前贤们在诗词、文章或其他学术领域中的用心所在，以期从中汲取智慧和经验。 待寻前辈用心处是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 待寻前辈用心处的拼音读音是：dài xún qián bèi yòng

更欲重烦开几帕出自《呈李坚甫中舍》，更欲重烦开几帕的作者是：文同。 更欲重烦开几帕是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 更欲重烦开几帕的释义是：更欲重烦开几帕：再次请求您为我打开几层布。这里的“开几帕”指的是打开包裹或布料，表示诗人希望得到对方的帮助或支持。 更欲重烦开几帕是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 更欲重烦开几帕的拼音读音是：gèng yù zhòng fán kāi jǐ pà。

峨巾曳屦日相谒出自《呈李坚甫中舍》，峨巾曳屦日相谒的作者是：文同。 峨巾曳屦日相谒是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 峨巾曳屦日相谒的释义是：峨巾曳屦日相谒：峨巾，高大的头巾；曳屦，拖着鞋子。峨巾曳屦，形容穿着随意，态度从容；日相谒，每日互相拜访。释义为：每日穿着随意地相互拜访。 峨巾曳屦日相谒是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 峨巾曳屦日相谒的拼音读音是：é jīn yè jù rì

异日须求作邻舍出自《呈李坚甫中舍》，异日须求作邻舍的作者是：文同。 异日须求作邻舍是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 异日须求作邻舍的释义是：他日若求居邻者。 异日须求作邻舍是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 异日须求作邻舍的拼音读音是：yì rì xū qiú zuò lín shě。 异日须求作邻舍是《呈李坚甫中舍》的第26句。 异日须求作邻舍的上半句是： 君今还省正擢用。

君今还省正擢用出自《呈李坚甫中舍》，君今还省正擢用的作者是：文同。 君今还省正擢用是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 君今还省正擢用的释义是：君今还省正擢用：你现在是否已经明白，应该公正地选拔和任用人才。 君今还省正擢用是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 君今还省正擢用的拼音读音是：jūn jīn hái shěng zhèng zhuó yòng。 君今还省正擢用是《呈李坚甫中舍》的第25句。

摹本敢来前弄诈出自《呈李坚甫中舍》，摹本敢来前弄诈的作者是：文同。 摹本敢来前弄诈是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 摹本敢来前弄诈的释义是：“摹本敢来前弄诈”的释义是：胆敢将仿制品拿来做弄欺诈。 摹本敢来前弄诈是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 摹本敢来前弄诈的拼音读音是：mó běn gǎn lái qián nòng zhà。 摹本敢来前弄诈是《呈李坚甫中舍》的第24句。