文同

忽悟有奇睹出自《阎生谈黄庭》，忽悟有奇睹的作者是：文同。 忽悟有奇睹是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 忽悟有奇睹的释义是：忽然领悟到有奇特的景象。 忽悟有奇睹是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 忽悟有奇睹的拼音读音是：hū wù yǒu qí dǔ。 忽悟有奇睹是《阎生谈黄庭》的第6句。 忽悟有奇睹的上半句是： 方迷得真指。 忽悟有奇睹的下半句是： 自此日相亲。 忽悟有奇睹的全句是：方迷得真指

方迷得真指出自《阎生谈黄庭》，方迷得真指的作者是：文同。 方迷得真指是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 方迷得真指的释义是：方迷得真指：指在迷惘中领悟到真正的指向或真理。 方迷得真指是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 方迷得真指的拼音读音是：fāng mí dé zhēn zhǐ。 方迷得真指是《阎生谈黄庭》的第5句。 方迷得真指的上半句是：岂复更知五。 方迷得真指的下半句是：忽悟有奇睹。

岂复更知五出自《阎生谈黄庭》，岂复更知五的作者是：文同。 岂复更知五是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 岂复更知五的释义是：“岂复更知五”意为：难道还能再知道这五种境界吗？ 岂复更知五是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 岂复更知五的拼音读音是：qǐ fù gèng zhī wǔ。 岂复更知五是《阎生谈黄庭》的第4句。 岂复更知五的上半句是： 不能辨三一。 岂复更知五的下半句是： 方迷得真指。

不能辨三一出自《阎生谈黄庭》，不能辨三一的作者是：文同。 不能辨三一是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 不能辨三一的释义是：“不能辨三一”指的是不能辨识和把握宇宙的根本规律，即无法领悟天地万物的本源和核心。这里的“三一”可能指的是道家的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的哲学思想，即宇宙万物的本源是一，由一分化为二，二合成三，三则衍生出万物

谁为抉久瞽出自《阎生谈黄庭》，谁为抉久瞽的作者是：文同。 谁为抉久瞽是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 谁为抉久瞽的释义是：谁为抉久瞽：指谁是能揭开长久迷惑的人。这里的“抉”意为揭开，“久瞽”指的是长久的盲区或迷惑。整句意思是问谁是能够揭示长久迷惑的人。 谁为抉久瞽是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 谁为抉久瞽的拼音读音是：shuí wèi jué jiǔ gǔ。

茫茫诵灵文出自《阎生谈黄庭》，茫茫诵灵文的作者是：文同。 茫茫诵灵文是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 茫茫诵灵文的释义是：茫茫诵灵文：广阔无垠地诵读着神秘的灵文。其中，“茫茫”形容诵读的范围广泛无边，“诵”指诵读、吟咏，“灵文”指的是深奥的经文或神秘的书文。整句表达了诗人对黄庭经文等神秘文献的虔诚诵读和深入理解。 茫茫诵灵文是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 茫茫诵灵文的拼音读音是：máng

聊酬君意厚出自《阎君见示岷山赋因为小诗谢之》，聊酬君意厚的作者是：文同。 聊酬君意厚是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 聊酬君意厚的释义是：略表对君意深厚的回报。 聊酬君意厚是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 聊酬君意厚的拼音读音是：liáo chóu jūn yì hòu。 聊酬君意厚是《阎君见示岷山赋因为小诗谢之》的第20句。 聊酬君意厚的上半句是： 勉为成短章。 聊酬君意厚的全句是

勉为成短章出自《阎君见示岷山赋因为小诗谢之》，勉为成短章的作者是：文同。 勉为成短章是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 勉为成短章的释义是：勉为成短章：勉强自己写成一篇简短的文章。 勉为成短章是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 勉为成短章的拼音读音是：miǎn wèi chéng duǎn zhāng。 勉为成短章是《阎君见示岷山赋因为小诗谢之》的第19句。 勉为成短章的上半句是：惊耸肩缩脰。

惊耸肩缩脰出自《阎君见示岷山赋因为小诗谢之》，惊耸肩缩脰的作者是：文同。 惊耸肩缩脰是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 惊耸肩缩脰的释义是：惊耸肩缩脰：形容因恐惧或惊讶而身体不自觉地颤抖、缩成一团。 惊耸肩缩脰是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 惊耸肩缩脰的拼音读音是：jīng sǒng jiān suō dòu。 惊耸肩缩脰是《阎君见示岷山赋因为小诗谢之》的第18句。 惊耸肩缩脰的上半句是：

示余读数过出自《阎君见示岷山赋因为小诗谢之》，示余读数过的作者是：文同。 示余读数过是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 示余读数过的释义是：示余读数过：指阎君向我展示了岷山赋的内容，并让我读过了。示余，即展示给我；读数，即阅读；过，表示已经读过。 示余读数过是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 示余读数过的拼音读音是：shì yú dú shù guò。