文同

在大众中诚突兀出自《送无演归成都》，在大众中诚突兀的作者是：文同。 在大众中诚突兀是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 在大众中诚突兀的释义是：在大众中显得突出而与众不同。 在大众中诚突兀是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 在大众中诚突兀的拼音读音是：zài dà zhòng zhōng chéng tū wù。 在大众中诚突兀是《送无演归成都》的第24句。 在大众中诚突兀的上半句是：

计其夏腊殊未几出自《送无演归成都》，计其夏腊殊未几的作者是：文同。 计其夏腊殊未几是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 计其夏腊殊未几的释义是：计其夏腊殊未几：计算一下，夏天和腊月（农历十二月）的距离并不久远。这里“夏腊”指农历六月和十二月，即一年的两端时间，“殊未几”表示时间相差不大。 计其夏腊殊未几是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 计其夏腊殊未几的拼音读音是：jì qí xià là shū

不问不语常若吃出自《送无演归成都》，不问不语常若吃的作者是：文同。 不问不语常若吃是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 不问不语常若吃的释义是：“不问不语常若吃”的意思是：不问也不答，总是沉默不语，就像在吃东西一样。 不问不语常若吃是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 不问不语常若吃的拼音读音是：bù wèn bù yǔ cháng ruò chī。 不问不语常若吃是《送无演归成都》的第22句。

外之所精者书画出自《送无演归成都》，外之所精者书画的作者是：文同。 外之所精者书画是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 外之所精者书画的释义是：外之所精者书画，意为外界所精通的技艺是书画。 外之所精者书画是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 外之所精者书画的拼音读音是：wài zhī suǒ jīng zhě shū huà。 外之所精者书画是《送无演归成都》的第21句。 外之所精者书画的上半句是

独泛其深仍出没出自《送无演归成都》，独泛其深仍出没的作者是：文同。 独泛其深仍出没是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 独泛其深仍出没的释义是：独自驾船在深水中时隐时现。 独泛其深仍出没是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 独泛其深仍出没的拼音读音是：dú fàn qí shēn réng chū méi。 独泛其深仍出没是《送无演归成都》的第20句。 独泛其深仍出没的上半句是： 群经列史固汗漫。

群经列史固汗漫出自《送无演归成都》，群经列史固汗漫的作者是：文同。 群经列史固汗漫是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 群经列史固汗漫的释义是：群经列史固汗漫：众多经典和历史文献浩如烟海。 群经列史固汗漫是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 群经列史固汗漫的拼音读音是：qún jīng liè shǐ gù hàn màn。 群经列史固汗漫是《送无演归成都》的第19句。 群经列史固汗漫的上半句是

前会定预耆阇崛出自《送无演归成都》，前会定预耆阇崛的作者是：文同。 前会定预耆阇崛是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 前会定预耆阇崛的释义是：前会定预耆阇崛：指前次相会时约定好的时间，耆阇崛为地名，即印度的耆阇崛山。 前会定预耆阇崛是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 前会定预耆阇崛的拼音读音是：qián huì dìng yù qí dū jué。 前会定预耆阇崛是《送无演归成都》的第18句。

通禅晓律两无碍出自《送无演归成都》，通禅晓律两无碍的作者是：文同。 通禅晓律两无碍是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 通禅晓律两无碍的释义是：通禅晓律两无碍：既精通禅宗又通晓律法，两者毫不冲突。 通禅晓律两无碍是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 通禅晓律两无碍的拼音读音是：tōng chán xiǎo lǜ liǎng wú ài。 通禅晓律两无碍是《送无演归成都》的第17句。

不尔往往被呵咄出自《送无演归成都》，不尔往往被呵咄的作者是：文同。 不尔往往被呵咄是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 不尔往往被呵咄的释义是：非如此则常遭责骂。 不尔往往被呵咄是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 不尔往往被呵咄的拼音读音是：bù ěr wǎng wǎng bèi hē duō。 不尔往往被呵咄是《送无演归成都》的第16句。 不尔往往被呵咄的上半句是： 想嵩琏讷见须避。

想嵩琏讷见须避出自《送无演归成都》，想嵩琏讷见须避的作者是：文同。 想嵩琏讷见须避是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 想嵩琏讷见须避的释义是：想嵩琏讷见须避：想到嵩山、琏山之间，应当避让，以免打扰。这里的“讷见”指的是山间景色宁静、清幽，不宜打扰。 想嵩琏讷见须避是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 想嵩琏讷见须避的拼音读音是：xiǎng sōng liǎn nè jiàn xū bì。