文同

彼上人者尤奇倔出自《送无演归成都》，彼上人者尤奇倔的作者是：文同。 彼上人者尤奇倔是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 彼上人者尤奇倔的释义是：彼上人者尤奇倔：那位名叫无演的和尚性格特别奇特而固执。 彼上人者尤奇倔是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 彼上人者尤奇倔的拼音读音是：bǐ shàng rén zhě yóu qí jué。 彼上人者尤奇倔是《送无演归成都》的第4句。

后于京师识怀琏出自《送无演归成都》，后于京师识怀琏的作者是：文同。 后于京师识怀琏是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 后于京师识怀琏的释义是：后于京师识怀琏：在京城之后认识了怀琏。 后于京师识怀琏是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 后于京师识怀琏的拼音读音是：hòu yú jīng shī shí huái liǎn。 后于京师识怀琏是《送无演归成都》的第3句。 后于京师识怀琏的上半句是

浮屠氏有不可忽出自《送无演归成都》，浮屠氏有不可忽的作者是：文同。 浮屠氏有不可忽是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 浮屠氏有不可忽的释义是：佛家教义，不可忽视。 浮屠氏有不可忽是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 浮屠氏有不可忽的拼音读音是：fú tú shì yǒu bù kě hū。 浮屠氏有不可忽是《送无演归成都》的第2句。 浮屠氏有不可忽的上半句是：曾读契嵩辅教编。

曾读契嵩辅教编出自《送无演归成都》，曾读契嵩辅教编的作者是：文同。 曾读契嵩辅教编是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 曾读契嵩辅教编的释义是：曾读契嵩辅教编：曾经阅读过契嵩所著的《辅教编》。契嵩，北宋僧人，有著作《辅教编》，书中阐述佛教教义，故此句意指阅读过契嵩的佛教著作。 曾读契嵩辅教编是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 曾读契嵩辅教编的拼音读音是：céng dú qì sōng fǔ

更为逡巡柅西辖出自《奉送少讷还青神》，更为逡巡柅西辖的作者是：文同。 更为逡巡柅西辖是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 更为逡巡柅西辖的释义是：犹豫不决，徘徊在西部边境。 更为逡巡柅西辖是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 更为逡巡柅西辖的拼音读音是：gèng wèi qūn xún nǐ xī xiá。 更为逡巡柅西辖是《奉送少讷还青神》的第28句。 更为逡巡柅西辖的上半句是： 欲留少讷意无尽。

欲留少讷意无尽出自《奉送少讷还青神》，欲留少讷意无尽的作者是：文同。 欲留少讷意无尽是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 欲留少讷意无尽的释义是：欲留少讷意无尽：想要挽留这位年轻的高僧，但内心的情感却是无尽的。这里表达了诗人对少讷离去的不舍之情。 欲留少讷意无尽是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 欲留少讷意无尽的拼音读音是：yù liú shǎo nè yì wú jǐn。

愦愦已觉渐磨戛出自《奉送少讷还青神》，愦愦已觉渐磨戛的作者是：文同。 愦愦已觉渐磨戛是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 愦愦已觉渐磨戛的释义是：心灰意冷，渐渐消磨。 愦愦已觉渐磨戛是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 愦愦已觉渐磨戛的拼音读音是：kuì kuì yǐ jué jiàn mó jiá。 愦愦已觉渐磨戛是《奉送少讷还青神》的第26句。 愦愦已觉渐磨戛的上半句是： 此怀作恶定数日。

此怀作恶定数日出自《奉送少讷还青神》，此怀作恶定数日的作者是：文同。 此怀作恶定数日是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 此怀作恶定数日的释义是：此怀作恶定数日：指诗人内心深处的某种不良情绪或罪恶感会持续数日。 此怀作恶定数日是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 此怀作恶定数日的拼音读音是：cǐ huái zuò è dìng shù rì。 此怀作恶定数日是《奉送少讷还青神》的第25句。

归辕在途不可揠出自《奉送少讷还青神》，归辕在途不可揠的作者是：文同。 归辕在途不可揠是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 归辕在途不可揠的释义是：归辕在途不可抑：指回家的车在路上，不能阻止或延迟。寓意着回家的路途虽漫长，但无法阻止回家的决心。 归辕在途不可揠是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 归辕在途不可揠的拼音读音是：guī yuán zài tú bù kě yà。

少讷忽尔道其去出自《奉送少讷还青神》，少讷忽尔道其去的作者是：文同。 少讷忽尔道其去是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 少讷忽尔道其去的释义是：少讷忽尔道其去：少讷突然说他会离开。 少讷忽尔道其去是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 少讷忽尔道其去的拼音读音是：shǎo nè hū ěr dào qí qù。 少讷忽尔道其去是《奉送少讷还青神》的第23句。 少讷忽尔道其去的上半句是：敢用俗礼费烹杀