文同

牢落如槁木出自《雨喜客过》，牢落如槁木的作者是：文同。 牢落如槁木是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 牢落如槁木的释义是：牢落如槁木：形容人精神疲惫、意志消沉的样子。 牢落如槁木是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 牢落如槁木的拼音读音是：láo luò rú gǎo mù。 牢落如槁木是《雨喜客过》的第4句。 牢落如槁木的上半句是： 故人念端居。 牢落如槁木的下半句是： 高轩过穷巷。

故人念端居出自《雨喜客过》，故人念端居的作者是：文同。 故人念端居是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 故人念端居的释义是：故人念端居：老朋友挂念着你的闲适生活。 故人念端居是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 故人念端居的拼音读音是：gù rén niàn duān jū。 故人念端居是《雨喜客过》的第3句。 故人念端居的上半句是：十日不出屋。 故人念端居的下半句是：牢落如槁木。

十日不出屋出自《雨喜客过》，十日不出屋的作者是：文同。 十日不出屋是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 十日不出屋的释义是：十日不出屋：指诗人因为连续多日下雨，不得不待在家中，无法外出。 十日不出屋是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 十日不出屋的拼音读音是：shí rì bù chū wū。 十日不出屋是《雨喜客过》的第2句。 十日不出屋的上半句是：积雨无所诣。 十日不出屋的下半句是： 故人念端居

积雨无所诣出自《雨喜客过》，积雨无所诣的作者是：文同。 积雨无所诣是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 积雨无所诣的释义是：积水未去，无处可去。 积雨无所诣是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 积雨无所诣的拼音读音是：jī yǔ wú suǒ yì。 积雨无所诣是《雨喜客过》的第1句。 积雨无所诣的下半句是：十日不出屋。 积雨无所诣的全句是：积雨无所诣，十日不出屋。 积雨无所诣，十日不出屋

珍之比灵寿出自《已师竹杖》，珍之比灵寿的作者是：文同。 珍之比灵寿是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 珍之比灵寿的释义是：珍之比灵寿，意为将竹杖视为珍宝，其珍贵程度可与传说中的灵寿木相提并论。这里的“灵寿”是一种象征长寿的吉祥木，用以比喻竹杖的珍贵。 珍之比灵寿是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 珍之比灵寿的拼音读音是：zhēn zhī bǐ líng shòu。

愿师勿弃置出自《已师竹杖》，愿师勿弃置的作者是：文同。 愿师勿弃置是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 愿师勿弃置的释义是：愿师勿弃置：希望师傅不要丢弃、抛弃。 愿师勿弃置是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 愿师勿弃置的拼音读音是：yuàn shī wù qì zhì。 愿师勿弃置是《已师竹杖》的第15句。 愿师勿弃置的上半句是：亦共众植朽。 愿师勿弃置的下半句是：珍之比灵寿。 愿师勿弃置的全句是

亦共众植朽出自《已师竹杖》，亦共众植朽的作者是：文同。 亦共众植朽是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 亦共众植朽的释义是：亦共众植朽：也和众人一样趋于腐朽。 亦共众植朽是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 亦共众植朽的拼音读音是：yì gòng zhòng zhí xiǔ。 亦共众植朽是《已师竹杖》的第14句。 亦共众植朽的上半句是： 不为师所用。 亦共众植朽的下半句是： 愿师勿弃置。

不为师所用出自《已师竹杖》，不为师所用的作者是：文同。 不为师所用是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 不为师所用的释义是：不为师所用：不被老师或师傅所利用或看重。 不为师所用是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 不为师所用的拼音读音是：bù wèi shī suǒ yòng。 不为师所用是《已师竹杖》的第13句。 不为师所用的上半句是：此实世未有。 不为师所用的下半句是：亦共众植朽。

此实世未有出自《已师竹杖》，此实世未有的作者是：文同。 此实世未有是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 此实世未有的释义是：此实世未有：意思是这种情形在世上实际上是没有的，形容非常稀有或独特。 此实世未有是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 此实世未有的拼音读音是：cǐ shí shì wèi yǒu。 此实世未有是《已师竹杖》的第12句。 此实世未有的上半句是： 师初得之谁。 此实世未有的下半句是

师初得之谁出自《已师竹杖》，师初得之谁的作者是：文同。 师初得之谁是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 师初得之谁的释义是：师初得之谁：此句意指最初发现这根竹杖的人是谁。 师初得之谁是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 师初得之谁的拼音读音是：shī chū dé zhī shuí。 师初得之谁是《已师竹杖》的第11句。 师初得之谁的上半句是：天产固非偶。 师初得之谁的下半句是：此实世未有。