文同

相逢当一笑出自《读杨山人诗》，相逢当一笑的作者是：文同。 相逢当一笑是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 相逢当一笑的释义是：相逢时应该开心一笑。 相逢当一笑是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 相逢当一笑的拼音读音是：xiāng féng dāng yī xiào。 相逢当一笑是《读杨山人诗》的第20句。 相逢当一笑的上半句是： 会有知此音。 相逢当一笑的全句是：会有知此音，相逢当一笑。

会有知此音出自《读杨山人诗》，会有知此音的作者是：文同。 会有知此音是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 会有知此音的释义是：会有知此音：将来总会有懂得欣赏这种诗音的人。 会有知此音是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 会有知此音的拼音读音是：huì yǒu zhī cǐ yīn。 会有知此音是《读杨山人诗》的第19句。 会有知此音的上半句是：无乃取众谯。 会有知此音的下半句是：相逢当一笑。

无乃取众谯出自《读杨山人诗》，无乃取众谯的作者是：文同。 无乃取众谯是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 无乃取众谯的释义是：无乃取众谯：恐怕是招来众人嘲笑的意思。 无乃取众谯是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 无乃取众谯的拼音读音是：wú nǎi qǔ zhòng qiáo。 无乃取众谯是《读杨山人诗》的第18句。 无乃取众谯的上半句是： 山人持之归。 无乃取众谯的下半句是： 会有知此音。

山人持之归出自《读杨山人诗》，山人持之归的作者是：文同。 山人持之归是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 山人持之归的释义是：山人持之归：指诗人将这首诗赠送给杨山人，让他带走。这里的“持之归”意味着携带并归还，也可以理解为将诗作为礼物赠送给对方。 山人持之归是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 山人持之归的拼音读音是：shān rén chí zhī guī。 山人持之归是《读杨山人诗》的第17句。

惑者自夸耀出自《读杨山人诗》，惑者自夸耀的作者是：文同。 惑者自夸耀是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 惑者自夸耀的释义是：疑惑者自我夸耀。 惑者自夸耀是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 惑者自夸耀的拼音读音是：huò zhě zì kuā yào。 惑者自夸耀是《读杨山人诗》的第16句。 惑者自夸耀的上半句是： 俗尚正淫靡。 惑者自夸耀的下半句是： 山人持之归。 惑者自夸耀的全句是：俗尚正淫靡

俗尚正淫靡出自《读杨山人诗》，俗尚正淫靡的作者是：文同。 俗尚正淫靡是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 俗尚正淫靡的释义是：风俗崇尚的是荒淫颓废。 俗尚正淫靡是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 俗尚正淫靡的拼音读音是：sú shàng zhèng yín mí。 俗尚正淫靡是《读杨山人诗》的第15句。 俗尚正淫靡的上半句是：劲涩皆古调。 俗尚正淫靡的下半句是：惑者自夸耀。 俗尚正淫靡的全句是

劲涩皆古调出自《读杨山人诗》，劲涩皆古调的作者是：文同。 劲涩皆古调是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 劲涩皆古调的释义是：劲涩皆古调：指诗的风格刚劲古朴，语言生硬晦涩。 劲涩皆古调是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 劲涩皆古调的拼音读音是：jìn sè jiē gǔ diào。 劲涩皆古调是《读杨山人诗》的第14句。 劲涩皆古调的上半句是： 其声太凄楚。 劲涩皆古调的下半句是： 俗尚正淫靡。

其声太凄楚出自《读杨山人诗》，其声太凄楚的作者是：文同。 其声太凄楚是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 其声太凄楚的释义是：其声太凄楚：声音过于凄凉悲楚。 其声太凄楚是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 其声太凄楚的拼音读音是：qí shēng tài qī chǔ。 其声太凄楚是《读杨山人诗》的第13句。 其声太凄楚的上半句是：满卷冷雪照。 其声太凄楚的下半句是：劲涩皆古调。 其声太凄楚的全句是

满卷冷雪照出自《读杨山人诗》，满卷冷雪照的作者是：文同。 满卷冷雪照是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 满卷冷雪照的释义是：满卷冷雪照：形容诗卷中所蕴含的意境清冷如雪，给人以寒冷、高洁之感。 满卷冷雪照是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 满卷冷雪照的拼音读音是：mǎn juǎn lěng xuě zhào。 满卷冷雪照是《读杨山人诗》的第12句。 满卷冷雪照的上半句是： 谱之入文字。

谱之入文字出自《读杨山人诗》，谱之入文字的作者是：文同。 谱之入文字是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 谱之入文字的释义是：记录成文字。 谱之入文字是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 谱之入文字的拼音读音是：pǔ zhī rù wén zì。 谱之入文字是《读杨山人诗》的第11句。 谱之入文字的上半句是：侧耳得清峭。 谱之入文字的下半句是：满卷冷雪照。 谱之入文字的全句是：谱之入文字，满卷冷雪照