文同

课责日夜加出自《冤妇行》，课责日夜加的作者是：文同。 课责日夜加是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 课责日夜加的释义是：课责日夜加：日夜不停地责备和督促。 课责日夜加是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 课责日夜加的拼音读音是：kè zé rì yè jiā。 课责日夜加是《冤妇行》的第34句。 课责日夜加的上半句是： 驰使执贱役。 课责日夜加的下半句是： 手指尽秃瘃。 课责日夜加的全句是

驰使执贱役出自《冤妇行》，驰使执贱役的作者是：文同。 驰使执贱役是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 驰使执贱役的释义是：驰使执贱役：指被迫从事卑微低贱的差役。 驰使执贱役是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 驰使执贱役的拼音读音是：chí shǐ zhí jiàn yì。 驰使执贱役是《冤妇行》的第33句。 驰使执贱役的上半句是：抑亦遭笞挝。 驰使执贱役的下半句是：课责日夜加。 驰使执贱役的全句是

抑亦遭笞挝出自《冤妇行》，抑亦遭笞挝的作者是：文同。 抑亦遭笞挝是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 抑亦遭笞挝的释义是：遭受鞭打或杖击。 抑亦遭笞挝是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 抑亦遭笞挝的拼音读音是：yì yì zāo chī wō。 抑亦遭笞挝是《冤妇行》的第32句。 抑亦遭笞挝的上半句是： 岂惟被诟辱。 抑亦遭笞挝的下半句是： 驰使执贱役。 抑亦遭笞挝的全句是：岂惟被诟辱，抑亦遭笞挝

岂惟被诟辱出自《冤妇行》，岂惟被诟辱的作者是：文同。 岂惟被诟辱是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 岂惟被诟辱的释义是：岂惟被诟辱：不仅受到诽谤和侮辱。 岂惟被诟辱是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 岂惟被诟辱的拼音读音是：qǐ wéi bèi gòu rǔ。 岂惟被诟辱是《冤妇行》的第31句。 岂惟被诟辱的上半句是：用毒同虺蛇。 岂惟被诟辱的下半句是：抑亦遭笞挝。 岂惟被诟辱的全句是

用毒同虺蛇出自《冤妇行》，用毒同虺蛇的作者是：文同。 用毒同虺蛇是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 用毒同虺蛇的释义是：以毒蛇为比喻，形容手段狠毒。 用毒同虺蛇是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 用毒同虺蛇的拼音读音是：yòng dú tóng huī shé。 用毒同虺蛇是《冤妇行》的第30句。 用毒同虺蛇的上半句是： 百欲一不应。 用毒同虺蛇的下半句是： 岂惟被诟辱。 用毒同虺蛇的全句是

百欲一不应出自《冤妇行》，百欲一不应的作者是：文同。 百欲一不应是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 百欲一不应的释义是：百欲一不应：形容欲望多，但最终都没有得到满足。 百欲一不应是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 百欲一不应的拼音读音是：bǎi yù yī bù yīng。 百欲一不应是《冤妇行》的第29句。 百欲一不应的上半句是：叫物愈饿鸦。 百欲一不应的下半句是：用毒同虺蛇。

叫物愈饿鸦出自《冤妇行》，叫物愈饿鸦的作者是：文同。 叫物愈饿鸦是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 叫物愈饿鸦的释义是：叫物愈饿鸦：指呼唤食物反而让乌鸦更加饥饿，比喻某些行为或方法适得其反，反而加剧了问题。 叫物愈饿鸦是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 叫物愈饿鸦的拼音读音是：jiào wù yù è yā。 叫物愈饿鸦是《冤妇行》的第28句。 叫物愈饿鸦的上半句是： 侍奉四五年。

侍奉四五年出自《冤妇行》，侍奉四五年的作者是：文同。 侍奉四五年是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 侍奉四五年的释义是：侍奉四五年：指女子为丈夫或家人服务了四五年时间。 侍奉四五年是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 侍奉四五年的拼音读音是：shì fèng sì wǔ nián。 侍奉四五年是《冤妇行》的第27句。 侍奉四五年的上半句是：求索惟无涯。 侍奉四五年的下半句是：叫物愈饿鸦。

求索惟无涯出自《冤妇行》，求索惟无涯的作者是：文同。 求索惟无涯是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 求索惟无涯的释义是：寻求探索永无止境。 求索惟无涯是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 求索惟无涯的拼音读音是：qiú suǒ wéi wú yá。 求索惟无涯是《冤妇行》的第26句。 求索惟无涯的上半句是： 得妇不问好。 求索惟无涯的下半句是： 侍奉四五年。 求索惟无涯的全句是：得妇不问好

得妇不问好出自《冤妇行》，得妇不问好的作者是：文同。 得妇不问好是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 得妇不问好的释义是：得妇不问好：指娶妻后不关心妻子的好坏、贤愚。 得妇不问好是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 得妇不问好的拼音读音是：dé fù bù wèn hǎo。 得妇不问好是《冤妇行》的第25句。 得妇不问好的上半句是：贪壑常谽谺。 得妇不问好的下半句是：求索惟无涯。 得妇不问好的全句是