文同

窜匿不暇相告谕出自《蒲生钟馗》，窜匿不暇相告谕的作者是：文同。 窜匿不暇相告谕是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 窜匿不暇相告谕的释义是：逃避不及，无法相互告知。 窜匿不暇相告谕是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 窜匿不暇相告谕的拼音读音是：cuàn nì bù xiá xiāng gào yù。 窜匿不暇相告谕是《蒲生钟馗》的第21句。 窜匿不暇相告谕的上半句是：鬼遥见之悉失措。

鬼遥见之悉失措出自《蒲生钟馗》，鬼遥见之悉失措的作者是：文同。 鬼遥见之悉失措是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 鬼遥见之悉失措的释义是：鬼见到他都会感到惊慌失措。 鬼遥见之悉失措是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 鬼遥见之悉失措的拼音读音是：guǐ yáo jiàn zhī xī shī cuò。 鬼遥见之悉失措是《蒲生钟馗》的第20句。 鬼遥见之悉失措的上半句是： 其腹尚馁色躁怒。

其腹尚馁色躁怒出自《蒲生钟馗》，其腹尚馁色躁怒的作者是：文同。 其腹尚馁色躁怒是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 其腹尚馁色躁怒的释义是：其腹尚馁色躁怒：指蒲生钟馗虽然饿得肚子咕咕叫，但仍然保持着暴躁和愤怒的情绪。 其腹尚馁色躁怒是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 其腹尚馁色躁怒的拼音读音是：qí fù shàng něi sè zào nù。 其腹尚馁色躁怒是《蒲生钟馗》的第19句。

此神啖鬼充旦暮出自《蒲生钟馗》，此神啖鬼充旦暮的作者是：文同。 此神啖鬼充旦暮是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 此神啖鬼充旦暮的释义是：此神啖鬼充旦暮：此句意思是说这位钟馗神吃鬼食，每天如此。这里的“啖鬼”指的是钟馗吞食鬼魂，“充旦暮”则表示从早到晚都在进行这种行为。 此神啖鬼充旦暮是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 此神啖鬼充旦暮的拼音读音是：cǐ shén dàn guǐ chōng

前诃后拥役二竖出自《蒲生钟馗》，前诃后拥役二竖的作者是：文同。 前诃后拥役二竖是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 前诃后拥役二竖的释义是：前诃后拥役二竖：指钟馗在前面喝止，后面有人拥护，驱使着两个恶鬼。这里的“诃”是喝止的意思，“役”是驱使的意思，“二竖”比喻邪恶势力。整句描述了钟馗威严的形象，显示其驱邪除妖的能力。 前诃后拥役二竖是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 前诃后拥役二竖的拼音读音是

有神杰然驾巨牯出自《蒲生钟馗》，有神杰然驾巨牯的作者是：文同。 有神杰然驾巨牯是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 有神杰然驾巨牯的释义是：有神杰然驾巨牯：形容钟馗神态威武，像驾驭着巨大的牛一样。 有神杰然驾巨牯是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 有神杰然驾巨牯的拼音读音是：yǒu shén jié rán jià jù gǔ。 有神杰然驾巨牯是《蒲生钟馗》的第16句。 有神杰然驾巨牯的上半句是：

忽尔相视生畏怖出自《蒲生钟馗》，忽尔相视生畏怖的作者是：文同。 忽尔相视生畏怖是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 忽尔相视生畏怖的释义是：忽尔相视生畏怖：突然相对视时，彼此都产生了恐惧的心理。 忽尔相视生畏怖是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 忽尔相视生畏怖的拼音读音是：hū ěr xiāng shì shēng wèi bù。 忽尔相视生畏怖是《蒲生钟馗》的第15句。 忽尔相视生畏怖的上半句是

方此危坐歠且哺出自《蒲生钟馗》，方此危坐歠且哺的作者是：文同。 方此危坐歠且哺是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 方此危坐歠且哺的释义是：方此危坐歠且哺：正危坐而饮酒食。危坐，端正地坐着；歠，饮酒；哺，进食。 方此危坐歠且哺是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 方此危坐歠且哺的拼音读音是：fāng cǐ wēi zuò chuò qiě bǔ。 方此危坐歠且哺是《蒲生钟馗》的第14句。

相共收敛各执去出自《蒲生钟馗》，相共收敛各执去的作者是：文同。 相共收敛各执去是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 相共收敛各执去的释义是：彼此收敛情绪，各自离去。 相共收敛各执去是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 相共收敛各执去的拼音读音是：xiāng gòng shōu liǎn gè zhí qù。 相共收敛各执去是《蒲生钟馗》的第13句。 相共收敛各执去的上半句是：饭盂炙串狼籍布。

饭盂炙串狼籍布出自《蒲生钟馗》，饭盂炙串狼籍布的作者是：文同。 饭盂炙串狼籍布是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 饭盂炙串狼籍布的释义是：饭盂炙串狼籍布：形容宴席结束后，饭碗、烤肉串等食物散落一地的混乱场景。 饭盂炙串狼籍布是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 饭盂炙串狼籍布的拼音读音是：fàn yú zhì chuàn láng jí bù。 饭盂炙串狼籍布是《蒲生钟馗》的第12句。