文同

石藓黏简册出自《夏日闲书墨君堂壁二首》，石藓黏简册的作者是：文同。 石藓黏简册是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 石藓黏简册的释义是：石藓黏简册：石上的苔藓黏附在简册上，形容简册历经岁月，表面长满了苔藓。 石藓黏简册是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 石藓黏简册的拼音读音是：shí xiǎn nián jiǎn cè。 石藓黏简册是《夏日闲书墨君堂壁二首》的第7句。 石藓黏简册的上半句是

濯足清涧滨出自《夏日闲书墨君堂壁二首》，濯足清涧滨的作者是：文同。 濯足清涧滨是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 濯足清涧滨的释义是：洗脚在清澈的溪水岸边。 濯足清涧滨是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 濯足清涧滨的拼音读音是：zhuó zú qīng jiàn bīn。 濯足清涧滨是《夏日闲书墨君堂壁二首》的第6句。 濯足清涧滨的上半句是： 散发层岩阿。 濯足清涧滨的下半句是： 石藓黏简册。

散发层岩阿出自《夏日闲书墨君堂壁二首》，散发层岩阿的作者是：文同。 散发层岩阿是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 散发层岩阿的释义是：散发层岩阿：指头发散落在山岩之间，形容诗人悠闲自在，随性自然的生活状态。 散发层岩阿是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 散发层岩阿的拼音读音是：sàn fā céng yán ā。 散发层岩阿是《夏日闲书墨君堂壁二首》的第5句。 散发层岩阿的上半句是：累月不着身。

累月不着身出自《夏日闲书墨君堂壁二首》，累月不着身的作者是：文同。 累月不着身是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 累月不着身的释义是：经年久不接触。 累月不着身是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 累月不着身的拼音读音是：lèi yuè bù zhe shēn。 累月不着身是《夏日闲书墨君堂壁二首》的第4句。 累月不着身的上半句是： 冠带亦自闲。 累月不着身的下半句是： 散发层岩阿。

冠带亦自闲出自《夏日闲书墨君堂壁二首》，冠带亦自闲的作者是：文同。 冠带亦自闲是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 冠带亦自闲的释义是：“冠带亦自闲”的意思是：即使是穿戴了冠带，也依然显得闲适自在。 冠带亦自闲是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 冠带亦自闲的拼音读音是：guān dài yì zì xián。 冠带亦自闲是《夏日闲书墨君堂壁二首》的第3句。 冠带亦自闲的上半句是：便作山中人。

便作山中人出自《夏日闲书墨君堂壁二首》，便作山中人的作者是：文同。 便作山中人是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 便作山中人的释义是：便作山中人：即此身便作山中之人。表达诗人愿隐居山中的愿望。 便作山中人是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 便作山中人的拼音读音是：biàn zuò shān zhōng rén。 便作山中人是《夏日闲书墨君堂壁二首》的第2句。 便作山中人的上半句是：归来山中住。

归来山中住出自《夏日闲书墨君堂壁二首》，归来山中住的作者是：文同。 归来山中住是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 归来山中住的释义是：归来山中住：回到山中居住，享受宁静的山居生活。 归来山中住是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 归来山中住的拼音读音是：guī lái shān zhōng zhù。 归来山中住是《夏日闲书墨君堂壁二首》的第1句。 归来山中住的下半句是：便作山中人。

安能赋归田出自《夏日闲书墨君堂壁二首》，安能赋归田的作者是：文同。 安能赋归田是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 安能赋归田的释义是：安能赋归田：怎么能放弃归隐田园的生活。 安能赋归田是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 安能赋归田的拼音读音是：ān néng fù guī tián。 安能赋归田是《夏日闲书墨君堂壁二首》的第40句。 安能赋归田的上半句是： 尚子愿未毕。 安能赋归田的全句是

尚子愿未毕出自《夏日闲书墨君堂壁二首》，尚子愿未毕的作者是：文同。 尚子愿未毕是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 尚子愿未毕的释义是：尚子愿未毕：指尚子（可能指某位古人或诗人）的愿望尚未实现。 尚子愿未毕是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 尚子愿未毕的拼音读音是：shàng zi yuàn wèi bì。 尚子愿未毕是《夏日闲书墨君堂壁二首》的第39句。 尚子愿未毕的上半句是：事有势外牵。

事有势外牵出自《夏日闲书墨君堂壁二首》，事有势外牵的作者是：文同。 事有势外牵是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 事有势外牵的释义是：事有势外牵：事情常常受到势力的牵制。 事有势外牵是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 事有势外牵的拼音读音是：shì yǒu shì wài qiān。 事有势外牵是《夏日闲书墨君堂壁二首》的第38句。 事有势外牵的上半句是： 山中岂不恋。 事有势外牵的下半句是：