文同

天知天亦许出自《走马引》，天知天亦许的作者是：文同。 天知天亦许是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 天知天亦许的释义是：天意已允，天亦允许。 天知天亦许是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 天知天亦许的拼音读音是：tiān zhī tiān yì xǔ。 天知天亦许是《走马引》的第12句。 天知天亦许的上半句是： 礼谓不戴天。 天知天亦许的全句是：礼谓不戴天，天知天亦许。 礼谓不戴天，天知天亦许

礼谓不戴天出自《走马引》，礼谓不戴天的作者是：文同。 礼谓不戴天是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 礼谓不戴天的释义是：礼谓不戴天，意指礼节上认为与天不相称，即不符合天理或天意。 礼谓不戴天是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 礼谓不戴天的拼音读音是：lǐ wèi bù dài tiān。 礼谓不戴天是《走马引》的第11句。 礼谓不戴天的上半句是：固有神物护。 礼谓不戴天的下半句是：天知天亦许。

固有神物护出自《走马引》，固有神物护的作者是：文同。 固有神物护是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 固有神物护的释义是：固有神物护：指自然界中存在的神秘力量保护着。 固有神物护是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 固有神物护的拼音读音是：gù yǒu shén wù hù。 固有神物护是《走马引》的第10句。 固有神物护的上半句是： 脱身入浩渺。 固有神物护的下半句是： 礼谓不戴天。

脱身入浩渺出自《走马引》，脱身入浩渺的作者是：文同。 脱身入浩渺是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 脱身入浩渺的释义是：脱离尘世，融入广阔无垠的宇宙之中。 脱身入浩渺是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 脱身入浩渺的拼音读音是：tuō shēn rù hào miǎo。 脱身入浩渺是《走马引》的第9句。 脱身入浩渺的上半句是：此岂谓安处。 脱身入浩渺的下半句是：固有神物护。 脱身入浩渺的全句是

此岂谓安处出自《走马引》，此岂谓安处的作者是：文同。 此岂谓安处是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 此岂谓安处的释义是：此岂谓安处：这难道是安居的地方吗？指诗人感叹自己漂泊不定，无法找到一个安定的地方居住。 此岂谓安处是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 此岂谓安处的拼音读音是：cǐ qǐ wèi ān chù。 此岂谓安处是《走马引》的第8句。 此岂谓安处的上半句是： 蟠蜗入寒壳。

蟠蜗入寒壳出自《走马引》，蟠蜗入寒壳的作者是：文同。 蟠蜗入寒壳是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 蟠蜗入寒壳的释义是：蟠蜗入寒壳：指蜗牛在寒冷的季节躲进壳中以保护自己。这里用来比喻人因寒冷而躲避现实，或者指心灵受到寒冷情绪的困扰。 蟠蜗入寒壳是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 蟠蜗入寒壳的拼音读音是：pán wō rù hán ké。 蟠蜗入寒壳是《走马引》的第7句。 蟠蜗入寒壳的上半句是

盍免以名捕出自《走马引》，盍免以名捕的作者是：文同。 盍免以名捕是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 盍免以名捕的释义是：“盍免以名捕”出自宋代辛弃疾的《走马引》，释义为：何不（用）名义来逮捕（他）。 盍免以名捕是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 盍免以名捕的拼音读音是：hé miǎn yǐ míng bǔ。 盍免以名捕是《走马引》的第6句。 盍免以名捕的上半句是： 惟予迫大义。

惟予迫大义出自《走马引》，惟予迫大义的作者是：文同。 惟予迫大义是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 惟予迫大义的释义是：“惟予迫大义”释义为：只有我被大义所逼迫。 惟予迫大义是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 惟予迫大义的拼音读音是：wéi yǔ pò dà yì。 惟予迫大义是《走马引》的第5句。 惟予迫大义的上半句是：已复天上去。 惟予迫大义的下半句是：盍免以名捕。 惟予迫大义的全句是

已复天上去出自《走马引》，已复天上去的作者是：文同。 已复天上去是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 已复天上去的释义是：已经回到天上去了。 已复天上去是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 已复天上去的拼音读音是：yǐ fù tiān shàng qù。 已复天上去是《走马引》的第4句。 已复天上去的上半句是： 平明即其地。 已复天上去的下半句是： 惟予迫大义。 已复天上去的全句是：平明即其地

平明即其地出自《走马引》，平明即其地的作者是：文同。 平明即其地是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 平明即其地的释义是：平明即其地：天刚亮时就已经到达了那个地方。 平明即其地是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 平明即其地的拼音读音是：píng míng jí qí dì。 平明即其地是《走马引》的第3句。 平明即其地的上半句是：半夜若风雨。 平明即其地的下半句是：已复天上去。 平明即其地的全句是