文同

一声一心碎出自《思归鸟左右掩作》，一声一心碎的作者是：文同。 一声一心碎是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 一声一心碎的释义是：一声一心碎：形容听到悲伤的消息后，内心极度痛苦，仿佛心被撕碎一般。 一声一心碎是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 一声一心碎的拼音读音是：yī shēng yī xīn suì。 一声一心碎是《思归鸟左右掩作》的第8句。 一声一心碎的上半句是： 行人畏闻汝。

行人畏闻汝出自《思归鸟左右掩作》，行人畏闻汝的作者是：文同。 行人畏闻汝是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 行人畏闻汝的释义是：行人畏惧听到你的叫声。 行人畏闻汝是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 行人畏闻汝的拼音读音是：xíng rén wèi wén rǔ。 行人畏闻汝是《思归鸟左右掩作》的第7句。 行人畏闻汝的上半句是：后山月已背。 行人畏闻汝的下半句是：一声一心碎。 行人畏闻汝的全句是

后山月已背出自《思归鸟左右掩作》，后山月已背的作者是：文同。 后山月已背是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 后山月已背的释义是：后山月已背：月亮已经转到后山的那一边，即月亮落山了。 后山月已背是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 后山月已背的拼音读音是：hòu shān yuè yǐ bèi。 后山月已背是《思归鸟左右掩作》的第6句。 后山月已背的上半句是： 前壑云渐起。 后山月已背的下半句是：

前壑云渐起出自《思归鸟左右掩作》，前壑云渐起的作者是：文同。 前壑云渐起是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 前壑云渐起的释义是：前壑云渐起：山谷中的云雾渐渐升起。 前壑云渐起是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 前壑云渐起的拼音读音是：qián hè yún jiàn qǐ。 前壑云渐起是《思归鸟左右掩作》的第5句。 前壑云渐起的上半句是：雄鸣即雌对。 前壑云渐起的下半句是：后山月已背。

雄鸣即雌对出自《思归鸟左右掩作》，雄鸣即雌对的作者是：文同。 雄鸣即雌对是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 雄鸣即雌对的释义是：雄鸟鸣叫时，雌鸟便会呼应。 雄鸣即雌对是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 雄鸣即雌对的拼音读音是：xióng míng jí cí duì。 雄鸣即雌对是《思归鸟左右掩作》的第4句。 雄鸣即雌对的上半句是： 其道思归者。 雄鸣即雌对的下半句是： 前壑云渐起。

其道思归者出自《思归鸟左右掩作》，其道思归者的作者是：文同。 其道思归者是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 其道思归者的释义是：其道思归者：指那些渴望归乡的人。 其道思归者是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 其道思归者的拼音读音是：qí dào sī guī zhě。 其道思归者是《思归鸟左右掩作》的第3句。 其道思归者的上半句是：盏邹不可会。 其道思归者的下半句是：雄鸣即雌对。

盏邹不可会出自《思归鸟左右掩作》，盏邹不可会的作者是：文同。 盏邹不可会是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 盏邹不可会的释义是：盏邹不可会：难以会合，相聚。盏，通“缦”，纠缠；邹，通“纠”，纠结；会，聚会。 盏邹不可会是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 盏邹不可会的拼音读音是：zhǎn zōu bù kě huì。 盏邹不可会是《思归鸟左右掩作》的第2句。 盏邹不可会的上半句是：峡中足啼鸟。

峡中足啼鸟出自《思归鸟左右掩作》，峡中足啼鸟的作者是：文同。 峡中足啼鸟是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 峡中足啼鸟的释义是：峡中足啼鸟：指在峡谷中啼叫的鸟儿。 峡中足啼鸟是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 峡中足啼鸟的拼音读音是：xiá zhōng zú tí niǎo。 峡中足啼鸟是《思归鸟左右掩作》的第1句。 峡中足啼鸟的下半句是：盏邹不可会。 峡中足啼鸟的全句是：峡中足啼鸟，盏邹不可会

为系行人马出自《鸣玉亭筹笔之南》，为系行人马的作者是：文同。 为系行人马是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 为系行人马的释义是：为系行人马：为，表示目的；系，系住，拴住；行人马，指行走的旅客和马匹。整句意为拴住行走的旅客和马匹。 为系行人马是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 为系行人马的拼音读音是：wèi xì xíng rén mǎ。 为系行人马是《鸣玉亭筹笔之南》的第8句。

亭前树肤剥出自《鸣玉亭筹笔之南》，亭前树肤剥的作者是：文同。 亭前树肤剥是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 亭前树肤剥的释义是：亭前树皮剥落。 亭前树肤剥是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 亭前树肤剥的拼音读音是：tíng qián shù fū bō。 亭前树肤剥是《鸣玉亭筹笔之南》的第7句。 亭前树肤剥的上半句是：听宜彻清夜。 亭前树肤剥的下半句是：为系行人马。 亭前树肤剥的全句是