文同

有此古桐声出自《李坚甫净居杂题一十三首静居》，有此古桐声的作者是：文同。 有此古桐声是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 有此古桐声的释义是：有此古桐声——指在静居中听到的古老梧桐树发出的声音。 有此古桐声是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 有此古桐声的拼音读音是：yǒu cǐ gǔ tóng shēng。 有此古桐声是《李坚甫净居杂题一十三首静居》的第2句。 有此古桐声的上半句是：将何写幽意。

将何写幽意出自《李坚甫净居杂题一十三首静居》，将何写幽意的作者是：文同。 将何写幽意是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 将何写幽意的释义是：将何写幽意：用何种方式表达深远的意境。 将何写幽意是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 将何写幽意的拼音读音是：jiāng hé xiě yōu yì。 将何写幽意是《李坚甫净居杂题一十三首静居》的第1句。 将何写幽意的下半句是：有此古桐声。

争教俗客知出自《李坚甫净居杂题一十三首静居》，争教俗客知的作者是：文同。 争教俗客知是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 争教俗客知的释义是：难以让俗世之人理解。 争教俗客知是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 争教俗客知的拼音读音是：zhēng jiào sú kè zhī。 争教俗客知是《李坚甫净居杂题一十三首静居》的第4句。 争教俗客知的上半句是： 自取闲官乐。 争教俗客知的全句是：自取闲官乐

自取闲官乐出自《李坚甫净居杂题一十三首静居》，自取闲官乐的作者是：文同。 自取闲官乐是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 自取闲官乐的释义是：自取闲官乐：自愿选择清闲的官职，享受其中的乐趣。 自取闲官乐是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 自取闲官乐的拼音读音是：zì qǔ xián guān lè。 自取闲官乐是《李坚甫净居杂题一十三首静居》的第3句。 自取闲官乐的上半句是：宫观得清资。

宫观得清资出自《李坚甫净居杂题一十三首静居》，宫观得清资的作者是：文同。 宫观得清资是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 宫观得清资的释义是：宫观得清资：指得到道观中清贫的生活供给。 宫观得清资是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 宫观得清资的拼音读音是：gōng guān dé qīng zī。 宫观得清资是《李坚甫净居杂题一十三首静居》的第2句。 宫观得清资的上半句是：米盐辞剧务。

米盐辞剧务出自《李坚甫净居杂题一十三首静居》，米盐辞剧务的作者是：文同。 米盐辞剧务是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 米盐辞剧务的释义是：米盐辞剧务：指辞去繁琐的事务性工作，专注于米盐等日常生活的小事。米盐，指日常生活的基本需求；辞剧务，指放弃繁杂的公务。 米盐辞剧务是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 米盐辞剧务的拼音读音是：mǐ yán cí jù wù。

不似在长安出自《李坚甫净居杂题一十三首静居》，不似在长安的作者是：文同。 不似在长安是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 不似在长安的释义是：此句“不似在长安”中的“不似”意味着不像、不像往昔，“长安”古代指今天的西安，此处代指京城或者繁华之地。释义为：这里的生活与繁华的京城相比，大不相同。 不似在长安是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 不似在长安的拼音读音是：bù shì zài zhǎng

近闻新住处出自《李坚甫净居杂题一十三首静居》，近闻新住处的作者是：文同。 近闻新住处是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 近闻新住处的释义是：近闻新住处：近日听说新居所。 近闻新住处是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 近闻新住处的拼音读音是：jìn wén xīn zhù chù。 近闻新住处是《李坚甫净居杂题一十三首静居》的第3句。 近闻新住处的上半句是：归来咏考槃。 近闻新住处的下半句是

归来咏考槃出自《李坚甫净居杂题一十三首静居》，归来咏考槃的作者是：文同。 归来咏考槃是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 归来咏考槃的释义是：归来咏考槃：归来后吟咏《考槃》这首诗。其中，“考槃”指《诗经》中的一篇诗，寓意隐居避世。这句诗表达了诗人归隐山林后，以吟咏古诗作乐的情感。 归来咏考槃是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 归来咏考槃的拼音读音是：guī lái yǒng kǎo pán。

何事当清世出自《李坚甫净居杂题一十三首静居》，何事当清世的作者是：文同。 何事当清世是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 何事当清世的释义是：何事当清世：为何在这个清平盛世。 何事当清世是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 何事当清世的拼音读音是：hé shì dāng qīng shì。 何事当清世是《李坚甫净居杂题一十三首静居》的第1句。 何事当清世的下半句是：归来咏考槃。 何事当清世的全句是