文同

手种青松一万根出自《陵井喻氏岁寒山居》，手种青松一万根的作者是：文同。 手种青松一万根是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 手种青松一万根的释义是：亲手种植了一万棵青松。 手种青松一万根是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 手种青松一万根的拼音读音是：shǒu zhǒng qīng sōng yī wàn gēn。 手种青松一万根是《陵井喻氏岁寒山居》的第2句。 手种青松一万根的上半句是

蕨平处士居山日出自《陵井喻氏岁寒山居》，蕨平处士居山日的作者是：文同。 蕨平处士居山日是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 蕨平处士居山日的释义是：蕨平处士居山日：蕨平处士居住在山中的日子。 蕨平处士居山日是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 蕨平处士居山日的拼音读音是：jué píng chù shì jū shān rì。 蕨平处士居山日是《陵井喻氏岁寒山居》的第1句。 蕨平处士居山日的下半句是

第一详书不可遗出自《周思道如诏亭》，第一详书不可遗的作者是：文同。 第一详书不可遗是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 第一详书不可遗的释义是：“第一详书不可遗”意指最重要的详细记录不可遗漏。 第一详书不可遗是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 第一详书不可遗的拼音读音是：dì yī xiáng shū bù kě yí。 第一详书不可遗是《周思道如诏亭》的第8句。 第一详书不可遗的上半句是：

后人若续成都记出自《周思道如诏亭》，后人若续成都记的作者是：文同。 后人若续成都记是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 后人若续成都记的释义是：后人若续成都记：如果后人继续撰写关于成都的记载。 后人若续成都记是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 后人若续成都记的拼音读音是：hòu rén ruò xù chéng dōu jì。 后人若续成都记是《周思道如诏亭》的第7句。 后人若续成都记的上半句是

鬼神相助使前知出自《周思道如诏亭》，鬼神相助使前知的作者是：文同。 鬼神相助使前知是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 鬼神相助使前知的释义是：鬼神相助使前知：指借助鬼神的力量预知未来。 鬼神相助使前知是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 鬼神相助使前知的拼音读音是：guǐ shén xiāng zhù shǐ qián zhī。 鬼神相助使前知是《周思道如诏亭》的第6句。 鬼神相助使前知的上半句是

乡里共传为盛事出自《周思道如诏亭》，乡里共传为盛事的作者是：文同。 乡里共传为盛事是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 乡里共传为盛事的释义是：乡里共传为盛事：在乡里流传，被普遍认为是盛大的喜事。 乡里共传为盛事是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 乡里共传为盛事的拼音读音是：xiāng lǐ gòng chuán wèi shèng shì。 乡里共传为盛事是《周思道如诏亭》的第5句。

今日其言入制词出自《周思道如诏亭》，今日其言入制词的作者是：文同。 今日其言入制词是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 今日其言入制词的释义是：今日其言入制词：今天的言论被采纳进制词（指官方文书）。 今日其言入制词是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 今日其言入制词的拼音读音是：jīn rì qí yán rù zhì cí。 今日其言入制词是《周思道如诏亭》的第4句。 今日其言入制词的上半句是：

当年此地开师席出自《周思道如诏亭》，当年此地开师席的作者是：文同。 当年此地开师席是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 当年此地开师席的释义是：当年此地开师席：昔日在这里开设讲学席次。 当年此地开师席是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 当年此地开师席的拼音读音是：dāng nián cǐ dì kāi shī xí。 当年此地开师席是《周思道如诏亭》的第3句。 当年此地开师席的上半句是

义方题榜贴亭楣出自《周思道如诏亭》，义方题榜贴亭楣的作者是：文同。 义方题榜贴亭楣是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 义方题榜贴亭楣的释义是：义方题榜贴亭楣：在亭子的横梁上题写表扬道德的榜文。 义方题榜贴亭楣是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 义方题榜贴亭楣的拼音读音是：yì fāng tí bǎng tiē tíng méi。 义方题榜贴亭楣是《周思道如诏亭》的第2句。

繁上先生教子时出自《周思道如诏亭》，繁上先生教子时的作者是：文同。 繁上先生教子时是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 繁上先生教子时的释义是：繁上先生教子时：指繁上先生在教导子女时的情景。 繁上先生教子时是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 繁上先生教子时的拼音读音是：fán shàng xiān shēng jiào zi shí。 繁上先生教子时是《周思道如诏亭》的第1句。