文同

触犯宁无恶鬼神出自《慈济院双楠》，触犯宁无恶鬼神的作者是：文同。 触犯宁无恶鬼神是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 触犯宁无恶鬼神的释义是：触犯宁无恶鬼神：冒犯了神明，自然会有恶鬼神降罚。 触犯宁无恶鬼神是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 触犯宁无恶鬼神的拼音读音是：chù fàn níng wú è guǐ shén。 触犯宁无恶鬼神是《慈济院双楠》的第6句。 触犯宁无恶鬼神的上半句是：

护持必有诸贤圣出自《慈济院双楠》，护持必有诸贤圣的作者是：文同。 护持必有诸贤圣是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 护持必有诸贤圣的释义是：护持必有诸贤圣：有众多贤圣共同守护和支持。 护持必有诸贤圣是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 护持必有诸贤圣的拼音读音是：hù chí bì yǒu zhū xián shèng。 护持必有诸贤圣是《慈济院双楠》的第5句。 护持必有诸贤圣的上半句是

天开云帐待何人出自《慈济院双楠》，天开云帐待何人的作者是：文同。 天开云帐待何人是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 天开云帐待何人的释义是：天开云帐待何人：天空打开如云的帐幕，等待的是哪位贵宾呢？这里以天空开帐比喻某种庄严或神秘的场景，暗示着某种期待或期盼。 天开云帐待何人是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 天开云帐待何人的拼音读音是：tiān kāi yún zhàng dài hé rén。

佛现宝幢经几劫出自《慈济院双楠》，佛现宝幢经几劫的作者是：文同。 佛现宝幢经几劫是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 佛现宝幢经几劫的释义是：佛现宝幢经几劫，意指佛祖显现宝幢经典经历了无数劫难。这里“佛现”指佛祖显现，“宝幢”代表佛教经典，“经几劫”则是指经过了很多漫长的时间。整句表达了佛教经典传承的悠久与不易。 佛现宝幢经几劫是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 佛现宝幢经几劫的拼音读音是：fú

密叶长柯荫四邻出自《慈济院双楠》，密叶长柯荫四邻的作者是：文同。 密叶长柯荫四邻是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 密叶长柯荫四邻的释义是：密叶长柯荫四邻：茂密的树叶和长长的树枝为四周的邻居提供了阴凉。 密叶长柯荫四邻是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 密叶长柯荫四邻的拼音读音是：mì yè zhǎng kē yīn sì lín。 密叶长柯荫四邻是《慈济院双楠》的第2句。

双楠高耸绿氤氲出自《慈济院双楠》，双楠高耸绿氤氲的作者是：文同。 双楠高耸绿氤氲是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 双楠高耸绿氤氲的释义是：双楠高耸绿氤氲：指慈济院内的两棵楠树高大耸立，周围环绕着浓郁的绿色气息。 双楠高耸绿氤氲是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 双楠高耸绿氤氲的拼音读音是：shuāng nán gāo sǒng lǜ yīn yūn。 双楠高耸绿氤氲是《慈济院双楠》的第1句。

况是归临咫尺颜出自《再送师厚》，况是归临咫尺颜的作者是：文同。 况是归临咫尺颜是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 况是归临咫尺颜的释义是：“况是归临咫尺颜”这句诗意味着即便是在离别之际，因为与对方距离很近，所以感觉彼此的脸庞几乎可以触及，形容离别时的依依不舍之情。 况是归临咫尺颜是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 况是归临咫尺颜的拼音读音是：kuàng shì guī lín zhǐ chǐ

奇谋不吐将何用出自《再送师厚》，奇谋不吐将何用的作者是：文同。 奇谋不吐将何用是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 奇谋不吐将何用的释义是：奇谋不吐将何用：指有奇特的谋略却不说出来，有何用处呢？意指有才能、有谋略的人应该施展自己的才华，而不是将其埋没。 奇谋不吐将何用是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 奇谋不吐将何用的拼音读音是：qí móu bù tǔ jiāng hé yòng。

边防田地已朱殷出自《再送师厚》，边防田地已朱殷的作者是：文同。 边防田地已朱殷是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 边防田地已朱殷的释义是：边防田地已朱殷：指边疆的田地已经变成了红色，通常用来形容战争或战乱导致的破坏严重，土地荒芜。 边防田地已朱殷是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 边防田地已朱殷的拼音读音是：biān fáng tián dì yǐ zhū yīn。

财利文书犹络绎出自《再送师厚》，财利文书犹络绎的作者是：文同。 财利文书犹络绎是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 财利文书犹络绎的释义是：财利文书犹络绎：指与财物利益有关的文书往来接连不断。 财利文书犹络绎是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 财利文书犹络绎的拼音读音是：cái lì wén shū yóu luò yì。 财利文书犹络绎是《再送师厚》的第5句。 财利文书犹络绎的上半句是