文同

风断晴桥井邑尘出自《剑州东园》，风断晴桥井邑尘的作者是：文同。 风断晴桥井邑尘是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 风断晴桥井邑尘的释义是：风断晴桥井邑尘：风吹断了晴朗的桥梁，井边的尘埃随风飞扬。这句诗描绘了一幅风起时尘埃飞扬的景象，同时也隐含了桥的空旷与井邑的宁静被打破的意境。 风断晴桥井邑尘是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 风断晴桥井邑尘的拼音读音是：fēng duàn qíng qiáo

溪明夜阁轩窗月出自《剑州东园》，溪明夜阁轩窗月的作者是：文同。 溪明夜阁轩窗月是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 溪明夜阁轩窗月的释义是：溪水明亮，夜晚阁楼轩窗下月光皎洁。 溪明夜阁轩窗月是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 溪明夜阁轩窗月的拼音读音是：xī míng yè gé xuān chuāng yuè。 溪明夜阁轩窗月是《剑州东园》的第5句。 溪明夜阁轩窗月的上半句是：一林花木暗藏春。

一林花木暗藏春出自《剑州东园》，一林花木暗藏春的作者是：文同。 一林花木暗藏春是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 一林花木暗藏春的释义是：一林花木暗藏春：形容一片树林中的花木繁茂，生机盎然，春天气息浓郁却不显露。 一林花木暗藏春是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 一林花木暗藏春的拼音读音是：yī lín huā mù àn cáng chūn。 一林花木暗藏春是《剑州东园》的第4句。

两岸烟云先向日出自《剑州东园》，两岸烟云先向日的作者是：文同。 两岸烟云先向日是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 两岸烟云先向日的释义是：两岸烟云先向日：形容江岸两侧的烟雾和云霞先于太阳升起，形成了美丽的景象。 两岸烟云先向日是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 两岸烟云先向日的拼音读音是：liǎng àn yān yún xiān xiàng rì。 两岸烟云先向日是《剑州东园》的第3句。

亭宇清华气象新出自《剑州东园》，亭宇清华气象新的作者是：文同。 亭宇清华气象新是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 亭宇清华气象新的释义是：亭宇清华气象新，意为亭台楼阁清雅秀美，呈现出一派新颖的气象。 亭宇清华气象新是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 亭宇清华气象新的拼音读音是：tíng yǔ qīng huá qì xiàng xīn。 亭宇清华气象新是《剑州东园》的第2句。

群峰高拥碧嶙峋出自《剑州东园》，群峰高拥碧嶙峋的作者是：文同。 群峰高拥碧嶙峋是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 群峰高拥碧嶙峋的释义是：群峰高耸，环绕如碧玉般的险峻山峰。 群峰高拥碧嶙峋是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 群峰高拥碧嶙峋的拼音读音是：qún fēng gāo yōng bì lín xún。 群峰高拥碧嶙峋是《剑州东园》的第1句。 群峰高拥碧嶙峋的下半句是：亭宇清华气象新。

愿倾涓滴洒尘缨出自《无为山寺》，愿倾涓滴洒尘缨的作者是：文同。 愿倾涓滴洒尘缨是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 愿倾涓滴洒尘缨的释义是：愿倾涓滴洒尘缨：愿意将点滴之水洒落在尘世间的名利束缚之上，表达了一种放下世俗纷扰、追求内心清净的愿望。 愿倾涓滴洒尘缨是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 愿倾涓滴洒尘缨的拼音读音是：yuàn qīng juān dī sǎ chén yīng。

闻道军持新咒水出自《无为山寺》，闻道军持新咒水的作者是：文同。 闻道军持新咒水是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 闻道军持新咒水的释义是：闻道军持新咒水：听说新近加持过的军持咒水。军持是古代佛教徒随身携带的一种盛水器具，咒水则是经过加持、念咒的水，被认为具有神秘的力量。这里表达了诗人对寺庙中加持咒水的赞美和向往。 闻道军持新咒水是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 闻道军持新咒水的拼音读音是

古佛真身宛若生出自《无为山寺》，古佛真身宛若生的作者是：文同。 古佛真身宛若生是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 古佛真身宛若生的释义是：古佛真身宛若生：形容佛像栩栩如生，仿佛具有生命。 古佛真身宛若生是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 古佛真身宛若生的拼音读音是：gǔ fú zhēn shēn wǎn ruò shēng。 古佛真身宛若生是《无为山寺》的第6句。 古佛真身宛若生的上半句是：

老僧高论都无着出自《无为山寺》，老僧高论都无着的作者是：文同。 老僧高论都无着是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 老僧高论都无着的释义是：老僧高论都无着：老僧的高深论述都没有落到实处或无法理解。 老僧高论都无着是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 老僧高论都无着的拼音读音是：lǎo sēng gāo lùn dōu wú zhe。 老僧高论都无着是《无为山寺》的第5句。 老僧高论都无着的上半句是