文同

耕叟拱立徒嗟咨出自《大热见田中病牛》，耕叟拱立徒嗟咨的作者是：文同。 耕叟拱立徒嗟咨是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 耕叟拱立徒嗟咨的释义是：耕叟拱立徒嗟咨：农夫鞠躬而立，徒然嗟叹不已。这里描述的是一位农夫面对田中病牛的无奈和惋惜之情。 耕叟拱立徒嗟咨是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 耕叟拱立徒嗟咨的拼音读音是：gēng sǒu gǒng lì tú jiē zī。

牧童默坐罢牵挽出自《大热见田中病牛》，牧童默坐罢牵挽的作者是：文同。 牧童默坐罢牵挽是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 牧童默坐罢牵挽的释义是：牧童默坐罢牵挽：牧童静静地坐着，结束后牵拉牛绳。 牧童默坐罢牵挽是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 牧童默坐罢牵挽的拼音读音是：mù tóng mò zuò bà qiān wǎn。 牧童默坐罢牵挽是《大热见田中病牛》的第5句。 牧童默坐罢牵挽的上半句是

四蹄屴岌曾不皮出自《大热见田中病牛》，四蹄屴岌曾不皮的作者是：文同。 四蹄屴岌曾不皮是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 四蹄屴岌曾不皮的释义是：四蹄屴岌曾不皮：形容牛行走时四蹄颤抖，似乎连皮都快要脱落了。屴岌：形容行走艰难的样子。 四蹄屴岌曾不皮是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 四蹄屴岌曾不皮的拼音读音是：sì tí lì jí céng bù pí。

两鼻谽谺只自喘出自《大热见田中病牛》，两鼻谽谺只自喘的作者是：文同。 两鼻谽谺只自喘是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 两鼻谽谺只自喘的释义是：两鼻谽谺只自喘：形容牛因病而呼吸急促，鼻孔张大，喘息不止。 两鼻谽谺只自喘是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 两鼻谽谺只自喘的拼音读音是：liǎng bí hān xiā zhǐ zì chuǎn。 两鼻谽谺只自喘是《大热见田中病牛》的第3句。

皮毛枯槁头角垂出自《大热见田中病牛》，皮毛枯槁头角垂的作者是：文同。 皮毛枯槁头角垂是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 皮毛枯槁头角垂的释义是：皮毛枯槁，头角低垂：形容牛因生病而体弱无力的样子。 皮毛枯槁头角垂是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 皮毛枯槁头角垂的拼音读音是：pí máo kū gǎo tóu jiǎo chuí。 皮毛枯槁头角垂是《大热见田中病牛》的第2句。

垄上病牛良可悲出自《大热见田中病牛》，垄上病牛良可悲的作者是：文同。 垄上病牛良可悲是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 垄上病牛良可悲的释义是：“垄上病牛良可悲”意为：在田埂上看到那病牛，实在令人感到悲哀。 垄上病牛良可悲是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 垄上病牛良可悲的拼音读音是：lǒng shàng bìng niú liáng kě bēi。 垄上病牛良可悲是《大热见田中病牛》的第1句。

又入无为咽晓霞出自《杨山人归绵竹》，又入无为咽晓霞的作者是：文同。 又入无为咽晓霞是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 又入无为咽晓霞的释义是：又入无为咽晓霞：再次进入无为山，观赏清晨的彩霞。这里“无为咽”指的是无为山，是四川绵竹的一个著名景点，“咽”在这里形容山峰险峻；“晓霞”指的是清晨的彩霞，象征着美好与希望。 又入无为咽晓霞是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 又入无为咽晓霞的拼音读音是

青骡不肯留归驭出自《杨山人归绵竹》，青骡不肯留归驭的作者是：文同。 青骡不肯留归驭是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 青骡不肯留归驭的释义是：青骡不肯留归驭：青色的骡子不愿停下归来的驾驭。这里形容骡子不愿停下脚步，继续前行。 青骡不肯留归驭是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 青骡不肯留归驭的拼音读音是：qīng luó bù kěn liú guī yù。

神光飞鼎护黄芽出自《杨山人归绵竹》，神光飞鼎护黄芽的作者是：文同。 神光飞鼎护黄芽是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 神光飞鼎护黄芽的释义是：神光飞鼎护黄芽：形容杨山人修炼得道，神通广大，如同神光护持着仙丹黄芽。 神光飞鼎护黄芽是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 神光飞鼎护黄芽的拼音读音是：shén guāng fēi dǐng hù huáng yá。 神光飞鼎护黄芽是《杨山人归绵竹》的第6句

道气满簪凝绿发出自《杨山人归绵竹》，道气满簪凝绿发的作者是：文同。 道气满簪凝绿发是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 道气满簪凝绿发的释义是：道气满簪凝绿发：形容诗人因修道有成，头发因道气充盈而变得浓密乌黑。 道气满簪凝绿发是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 道气满簪凝绿发的拼音读音是：dào qì mǎn zān níng lǜ fā。 道气满簪凝绿发是《杨山人归绵竹》的第5句。