文同

皇堂掩漆灯出自《仁宗皇帝挽诗十首》，皇堂掩漆灯的作者是：文同。 皇堂掩漆灯是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 皇堂掩漆灯的释义是：皇堂掩漆灯：指皇帝的陵墓殿堂在夜晚被漆黑的灯笼所笼罩，形容夜晚陵墓的庄严肃穆。 皇堂掩漆灯是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 皇堂掩漆灯的拼音读音是：huáng táng yǎn qī dēng。 皇堂掩漆灯是《仁宗皇帝挽诗十首》的第6句。 皇堂掩漆灯的上半句是：

影殿虚绨几出自《仁宗皇帝挽诗十首》，影殿虚绨几的作者是：文同。 影殿虚绨几是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 影殿虚绨几的释义是：影殿虚绨几：指空荡的宫殿中仅剩几件绫罗制成的家具，形容宫殿荒凉冷清。 影殿虚绨几是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 影殿虚绨几的拼音读音是：yǐng diàn xū tí jǐ。 影殿虚绨几是《仁宗皇帝挽诗十首》的第5句。 影殿虚绨几的上半句是：下诏约山陵。

下诏约山陵出自《仁宗皇帝挽诗十首》，下诏约山陵的作者是：文同。 下诏约山陵是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 下诏约山陵的释义是：下诏约山陵：皇帝颁布诏令，规定或安排自己的陵墓事宜。 下诏约山陵是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 下诏约山陵的拼音读音是：xià zhào yuē shān líng。 下诏约山陵是《仁宗皇帝挽诗十首》的第4句。 下诏约山陵的上半句是： 留恩均器服。

留恩均器服出自《仁宗皇帝挽诗十首》，留恩均器服的作者是：文同。 留恩均器服是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 留恩均器服的释义是：留恩均器服：指皇帝的恩惠普及到每一个器物和服饰上，体现皇恩浩荡，泽被天下。 留恩均器服是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 留恩均器服的拼音读音是：liú ēn jūn qì fú。 留恩均器服是《仁宗皇帝挽诗十首》的第3句。 留恩均器服的上半句是：夷盘已实冰。

夷盘已实冰出自《仁宗皇帝挽诗十首》，夷盘已实冰的作者是：文同。 夷盘已实冰是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 夷盘已实冰的释义是：夷盘已实冰：指冬天到来，盘中已经装满了冰块，形容天气寒冷。 夷盘已实冰是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 夷盘已实冰的拼音读音是：yí pán yǐ shí bīng。 夷盘已实冰是《仁宗皇帝挽诗十首》的第2句。 夷盘已实冰的上半句是：神鼎犹烘药。

神鼎犹烘药出自《仁宗皇帝挽诗十首》，神鼎犹烘药的作者是：文同。 神鼎犹烘药是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 神鼎犹烘药的释义是：神鼎犹烘药：指仁宗皇帝在位期间，国家政治清明，社会安定，犹如神鼎中药物被烘煮，寓意国家繁荣昌盛。 神鼎犹烘药是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 神鼎犹烘药的拼音读音是：shén dǐng yóu hōng yào。 神鼎犹烘药是《仁宗皇帝挽诗十首》的第1句。

定拥堕髯号出自《仁宗皇帝挽诗十首》，定拥堕髯号的作者是：文同。 定拥堕髯号是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 定拥堕髯号的释义是：定拥堕髯号：指皇帝尊号，表示对皇帝的尊崇和敬仰。其中，“定拥”意为拥戴，“堕髯”指皇帝的胡须，“号”为尊号。整句意为确立拥戴皇帝的尊号。 定拥堕髯号是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 定拥堕髯号的拼音读音是：dìng yōng duò rán hào。

小臣无分去出自《仁宗皇帝挽诗十首》，小臣无分去的作者是：文同。 小臣无分去是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 小臣无分去的释义是：小臣无分去：指自己作为一位地位低微的臣子，没有资格参与或前往皇帝的葬礼。这里的“小臣”是谦称，表示自己的地位低下，“无分”则是指没有那份荣幸或资格。 小臣无分去是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 小臣无分去的拼音读音是：xiǎo chén wú fēn qù。

遗台万古高出自《仁宗皇帝挽诗十首》，遗台万古高的作者是：文同。 遗台万古高是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 遗台万古高的释义是：遗台万古高：遗留下的高台，将永远屹立不倒，象征着皇帝的伟大和永恒的功绩。 遗台万古高是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 遗台万古高的拼音读音是：yí tái wàn gǔ gāo。 遗台万古高是《仁宗皇帝挽诗十首》的第6句。 遗台万古高的上半句是： 归路三山远。

归路三山远出自《仁宗皇帝挽诗十首》，归路三山远的作者是：文同。 归路三山远是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 归路三山远的释义是：归路三山远：指皇帝的归途遥远，三山指的是传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，此处比喻皇帝的归途遥远，难以返回。 归路三山远是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 归路三山远的拼音读音是：guī lù sān shān yuǎn。 归路三山远是《仁宗皇帝挽诗十首》的第5句。