文同

尽日对嵯峨出自《揖山阁》，尽日对嵯峨的作者是：文同。 尽日对嵯峨是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 尽日对嵯峨的释义是：终日面对高耸的山峰。 尽日对嵯峨是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 尽日对嵯峨的拼音读音是：jǐn rì duì cuó é。 尽日对嵯峨是《揖山阁》的第4句。 尽日对嵯峨的上半句是： 有时临缥缈。 尽日对嵯峨的下半句是： 绝底秋阴重。 尽日对嵯峨的全句是：有时临缥缈

有时临缥缈出自《揖山阁》，有时临缥缈的作者是：文同。 有时临缥缈是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 有时临缥缈的释义是：有时临缥缈：指有时站在云端或仙境般的地方，形容景象虚幻、遥远。 有时临缥缈是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 有时临缥缈的拼音读音是：yǒu shí lín piāo miǎo。 有时临缥缈是《揖山阁》的第3句。 有时临缥缈的上半句是：苍苍欲上摩。 有时临缥缈的下半句是

苍苍欲上摩出自《揖山阁》，苍苍欲上摩的作者是：文同。 苍苍欲上摩是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 苍苍欲上摩的释义是：苍苍欲上摩：形容山峰苍翠，似乎直冲云霄。 苍苍欲上摩是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 苍苍欲上摩的拼音读音是：cāng cāng yù shàng mó。 苍苍欲上摩是《揖山阁》的第2句。 苍苍欲上摩的上半句是：一问此孤高。 苍苍欲上摩的下半句是： 有时临缥缈。

一问此孤高出自《揖山阁》，一问此孤高的作者是：文同。 一问此孤高是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 一问此孤高的释义是：一问此孤高：询问这座山的高远之处。 一问此孤高是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 一问此孤高的拼音读音是：yī wèn cǐ gū gāo。 一问此孤高是《揖山阁》的第1句。 一问此孤高的下半句是：苍苍欲上摩。 一问此孤高的全句是：一问此孤高，苍苍欲上摩。 一问此孤高

居常梦晓钟出自《寄楞严大师》，居常梦晓钟的作者是：文同。 居常梦晓钟是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 居常梦晓钟的释义是：居常梦晓钟：指作者在日常生活中常常梦见清晨的钟声，表达了诗人对宁静、清净生活的向往。 居常梦晓钟是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 居常梦晓钟的拼音读音是：jū cháng mèng xiǎo zhōng。 居常梦晓钟是《寄楞严大师》的第8句。 居常梦晓钟的上半句是：

曾听三摩义出自《寄楞严大师》，曾听三摩义的作者是：文同。 曾听三摩义是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 曾听三摩义的释义是：曾听三摩义：曾经听闻关于三摩地的教义。三摩地，梵文Samādhi的音译，意为“定”，是佛教修行的核心概念之一，指修行者通过静坐冥想达到的一种精神集中状态。 曾听三摩义是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 曾听三摩义的拼音读音是：céng tīng sān mó yì。

出定藓生筇出自《寄楞严大师》，出定藓生筇的作者是：文同。 出定藓生筇是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 出定藓生筇的释义是：出定：指僧人从禅定中出来。 藓生：藓类植物生长。 筇：一种竹杖，常用于行走。 释义：从禅定中出来，看到藓类植物在竹杖上生长。 出定藓生筇是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 出定藓生筇的拼音读音是：chū dìng xiǎn shēng qióng。

住斋尘入钵出自《寄楞严大师》，住斋尘入钵的作者是：文同。 住斋尘入钵是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 住斋尘入钵的释义是：住斋尘入钵：斋戒时尘土不慎落入僧人盛食用的钵中。意指即使是在清静的斋戒期间，也难免会有意外和瑕疵。 住斋尘入钵是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 住斋尘入钵的拼音读音是：zhù zhāi chén rù bō。 住斋尘入钵是《寄楞严大师》的第5句。 住斋尘入钵的上半句是

霜低夜讲松出自《寄楞严大师》，霜低夜讲松的作者是：文同。 霜低夜讲松是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 霜低夜讲松的释义是：霜低夜讲松，意为在霜降的夜晚，松树低下，似乎在倾听楞严大师的讲经。这里以松树低垂的姿态比喻听众聚精会神地聆听，营造出一种肃穆而虔诚的宗教氛围。 霜低夜讲松是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 霜低夜讲松的拼音读音是：shuāng dī yè jiǎng sōng。

水缩秋吟鼎出自《寄楞严大师》，水缩秋吟鼎的作者是：文同。 水缩秋吟鼎是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 水缩秋吟鼎的释义是：水缩秋吟鼎：形容秋天的水变得稀少，如同鼎中的水在秋天的夜晚发出低沉的吟唱声。 水缩秋吟鼎是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 水缩秋吟鼎的拼音读音是：shuǐ suō qiū yín dǐng。 水缩秋吟鼎是《寄楞严大师》的第3句。 水缩秋吟鼎的上半句是：一室若云峰。