文同

归心逐雁过出自《宜禄昭仁寺后轩》，归心逐雁过的作者是：文同。 归心逐雁过是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 归心逐雁过的释义是：归心逐雁过：指内心随迁徙的雁群一起飞往远方，表达了诗人思乡之情或渴望归乡的强烈愿望。 归心逐雁过是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 归心逐雁过的拼音读音是：guī xīn zhú yàn guò。 归心逐雁过是《宜禄昭仁寺后轩》的第8句。 归心逐雁过的上半句是：

便觉成羁旅出自《宜禄昭仁寺后轩》，便觉成羁旅的作者是：文同。 便觉成羁旅是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 便觉成羁旅的释义是：便觉成羁旅：感到自己成了飘泊在外、久居异乡的人。 便觉成羁旅是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 便觉成羁旅的拼音读音是：biàn jué chéng jī lǚ。 便觉成羁旅是《宜禄昭仁寺后轩》的第7句。 便觉成羁旅的上半句是：空自发吟哦。 便觉成羁旅的下半句是

空自发吟哦出自《宜禄昭仁寺后轩》，空自发吟哦的作者是：文同。 空自发吟哦是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 空自发吟哦的释义是：独自吟咏，无人应和。 空自发吟哦是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 空自发吟哦的拼音读音是：kōng zì fā yín ó。 空自发吟哦是《宜禄昭仁寺后轩》的第6句。 空自发吟哦的上半句是： 与谁同徙倚。 空自发吟哦的下半句是： 便觉成羁旅。 空自发吟哦的全句是

与谁同徙倚出自《宜禄昭仁寺后轩》，与谁同徙倚的作者是：文同。 与谁同徙倚是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 与谁同徙倚的释义是：与谁同徙倚：与何人一同徘徊、倚靠。徙倚，徘徊、逗留。 与谁同徙倚是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 与谁同徙倚的拼音读音是：yǔ shuí tóng xǐ yǐ。 与谁同徙倚是《宜禄昭仁寺后轩》的第5句。 与谁同徙倚的上半句是：就中秋色多。 与谁同徙倚的下半句是

就中秋色多出自《宜禄昭仁寺后轩》，就中秋色多的作者是：文同。 就中秋色多是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 就中秋色多的释义是：“就中秋色多”一语双关，既指中秋时节景色宜人，又指中秋赏月之人众多。 就中秋色多是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 就中秋色多的拼音读音是：jiù zhōng qiū sè duō。 就中秋色多是《宜禄昭仁寺后轩》的第4句。 就中秋色多的上半句是： 但有夕阳处。

但有夕阳处出自《宜禄昭仁寺后轩》，但有夕阳处的作者是：文同。 但有夕阳处是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 但有夕阳处的释义是：但有夕阳处，意指只要有夕阳照耀的地方。 但有夕阳处是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 但有夕阳处的拼音读音是：dàn yǒu xī yáng chù。 但有夕阳处是《宜禄昭仁寺后轩》的第3句。 但有夕阳处的上半句是：欲奈此时何。 但有夕阳处的下半句是：就中秋色多。

欲奈此时何出自《宜禄昭仁寺后轩》，欲奈此时何的作者是：文同。 欲奈此时何是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 欲奈此时何的释义是：欲奈此时何：想要如何面对此时的困境或境遇。 欲奈此时何是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 欲奈此时何的拼音读音是：yù nài cǐ shí hé。 欲奈此时何是《宜禄昭仁寺后轩》的第2句。 欲奈此时何的上半句是：危栏凭绝壑。 欲奈此时何的下半句是： 但有夕阳处。

危栏凭绝壑出自《宜禄昭仁寺后轩》，危栏凭绝壑的作者是：文同。 危栏凭绝壑是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 危栏凭绝壑的释义是：危栏凭绝壑：站在摇摇欲坠的栏杆边俯瞰深不见底的峡谷。 危栏凭绝壑是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 危栏凭绝壑的拼音读音是：wēi lán píng jué hè。 危栏凭绝壑是《宜禄昭仁寺后轩》的第1句。 危栏凭绝壑的下半句是：欲奈此时何。 危栏凭绝壑的全句是

聊此慰乡愁出自《东谷偶成》，聊此慰乡愁的作者是：文同。 聊此慰乡愁是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 聊此慰乡愁的释义是：姑且以游子之乐来宽慰乡愁。 聊此慰乡愁是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 聊此慰乡愁的拼音读音是：liáo cǐ wèi xiāng chóu。 聊此慰乡愁是《东谷偶成》的第8句。 聊此慰乡愁的上半句是： 拂衣知未得。 聊此慰乡愁的全句是：拂衣知未得，聊此慰乡愁。 拂衣知未得

拂衣知未得出自《东谷偶成》，拂衣知未得的作者是：文同。 拂衣知未得是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 拂衣知未得的释义是：拂衣知未得：指诗人想要离去，但心中有所不舍，未能决然离去。拂衣，即拍打衣袖，表示欲行之意。未得，未能实现。 拂衣知未得是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 拂衣知未得的拼音读音是：fú yī zhī wèi dé。 拂衣知未得是《东谷偶成》的第7句。 拂衣知未得的上半句是