文同

群雄力相豗出自《问陈彦升觅古瓦砚》，群雄力相豗的作者是：文同。 群雄力相豗是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 群雄力相豗的释义是：群雄力相豗：各路英雄豪杰奋力撞击、竞争。 群雄力相豗是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 群雄力相豗的拼音读音是：qún xióng lì xiāng huī。 群雄力相豗是《问陈彦升觅古瓦砚》的第10句。 群雄力相豗的上半句是： 后历典午朝。 群雄力相豗的下半句是：

后历典午朝出自《问陈彦升觅古瓦砚》，后历典午朝的作者是：文同。 后历典午朝是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 后历典午朝的释义是：后历典午朝：指历经了晋代。典午朝即晋朝，因司马炎建立晋朝时曾得到传国玉玺，玉玺上刻有“受命于天，既寿永昌”八字，司马炎自称受命于天，故称其朝为典午朝。 后历典午朝是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 后历典午朝的拼音读音是：hòu lì diǎn wǔ cháo。

此地日以摧出自《问陈彦升觅古瓦砚》，此地日以摧的作者是：文同。 此地日以摧是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 此地日以摧的释义是：此地日以摧：此处日渐衰败。 此地日以摧是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 此地日以摧的拼音读音是：cǐ dì rì yǐ cuī。 此地日以摧是《问陈彦升觅古瓦砚》的第8句。 此地日以摧的上半句是： 西陵既归后。 此地日以摧的下半句是： 后历典午朝。

西陵既归后出自《问陈彦升觅古瓦砚》，西陵既归后的作者是：文同。 西陵既归后是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 西陵既归后的释义是：西陵既归后：已经回到西陵之后。 西陵既归后是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 西陵既归后的拼音读音是：xī líng jì guī hòu。 西陵既归后是《问陈彦升觅古瓦砚》的第7句。 西陵既归后的上半句是：翠甲横崔嵬。 西陵既归后的下半句是：此地日以摧。

翠甲横崔嵬出自《问陈彦升觅古瓦砚》，翠甲横崔嵬的作者是：文同。 翠甲横崔嵬是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 翠甲横崔嵬的释义是：翠甲横崔嵬：翠绿的甲虫在崇山峻岭之间横行。翠甲，指甲虫的坚硬的外壳，此处比喻山石；崔嵬，形容山势高大雄伟。 翠甲横崔嵬是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 翠甲横崔嵬的拼音读音是：cuì jiǎ héng cuī wéi。 翠甲横崔嵬是《问陈彦升觅古瓦砚》的第6句。

烧成比坚玉出自《问陈彦升觅古瓦砚》，烧成比坚玉的作者是：文同。 烧成比坚玉是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 烧成比坚玉的释义是：烧成比坚玉：指经过烧制后的古瓦砚比玉石还要坚硬。 烧成比坚玉是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 烧成比坚玉的拼音读音是：shāo chéng bǐ jiān yù。 烧成比坚玉是《问陈彦升觅古瓦砚》的第5句。 烧成比坚玉的上半句是：百澄为一坯。 烧成比坚玉的下半句是

百澄为一坯出自《问陈彦升觅古瓦砚》，百澄为一坯的作者是：文同。 百澄为一坯是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 百澄为一坯的释义是：百澄为一坯：指将经过百次筛选、澄洗的优质泥土凝结成一块砚台坯料。 百澄为一坯是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 百澄为一坯的拼音读音是：bǎi chéng wèi yī pī。 百澄为一坯是《问陈彦升觅古瓦砚》的第4句。 百澄为一坯的上半句是： 当时台上瓦。

当时台上瓦出自《问陈彦升觅古瓦砚》，当时台上瓦的作者是：文同。 当时台上瓦是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 当时台上瓦的释义是：当时台上瓦：指当年宫殿顶上使用的瓦片。 当时台上瓦是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 当时台上瓦的拼音读音是：dāng shí tái shàng wǎ。 当时台上瓦是《问陈彦升觅古瓦砚》的第3句。 当时台上瓦的上半句是：构彼铜雀台。 当时台上瓦的下半句是：百澄为一坯

构彼铜雀台出自《问陈彦升觅古瓦砚》，构彼铜雀台的作者是：文同。 构彼铜雀台是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 构彼铜雀台的释义是：构建那座铜雀台。 构彼铜雀台是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 构彼铜雀台的拼音读音是：gòu bǐ tóng què tái。 构彼铜雀台是《问陈彦升觅古瓦砚》的第2句。 构彼铜雀台的上半句是：魏主用死力。 构彼铜雀台的下半句是： 当时台上瓦。 构彼铜雀台的全句是

魏主用死力出自《问陈彦升觅古瓦砚》，魏主用死力的作者是：文同。 魏主用死力是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 魏主用死力的释义是：魏主用死力：指魏国君主竭尽全力。 魏主用死力是宋代诗人文同的作品，风格是：诗。 魏主用死力的拼音读音是：wèi zhǔ yòng sǐ lì。 魏主用死力是《问陈彦升觅古瓦砚》的第1句。 魏主用死力的下半句是：构彼铜雀台。 魏主用死力的全句是：魏主用死力，构彼铜雀台。