王褒

买亡夫时户下髯奴便了出自《僮约》，买亡夫时户下髯奴便了的作者是：王褒。 买亡夫时户下髯奴便了是汉代诗人王褒的作品，风格是：文。 买亡夫时户下髯奴便了的释义是：“买亡夫时户下髯奴便了”这句话的意思是：在丈夫去世时，家中买了一个有胡须的奴仆便满足了。这里的“髯奴”指的是有胡须的奴仆，而“便了”则表示满足、足够的意思。这句话反映了古代社会中，女性在丈夫去世后，为了维持家庭生计而不得不购买奴仆的无奈境遇

从成都安志里女子杨惠出自《僮约》，从成都安志里女子杨惠的作者是：王褒。 从成都安志里女子杨惠是汉代诗人王褒的作品，风格是：文。 从成都安志里女子杨惠的释义是：《僮约》中的“从成都安志里女子杨惠”指的是成都安志里的一位名叫杨惠的女子。这里的“从”表示她的出身或居住地，而“成都安志里”则是她的住址，“女子”说明她的性别，“杨惠”则是她的名字。整句话概括了她的基本信息。

资中男子王子渊出自《僮约》，资中男子王子渊的作者是：王褒。 资中男子王子渊是汉代诗人王褒的作品，风格是：文。 资中男子王子渊的释义是：资中男子王子渊：指生活在资中（今四川省资阳市资中县）的男子，名王子渊。这里的“资中”是地名，“王子渊”是人的名字。 资中男子王子渊是汉代诗人王褒的作品，风格是：文。 资中男子王子渊的拼音读音是：zī zhōng nán zi wáng zi yuān。

神爵三年正月十五日出自《僮约》，神爵三年正月十五日的作者是：王褒。 神爵三年正月十五日是汉代诗人王褒的作品，风格是：文。 神爵三年正月十五日的释义是：神爵三年正月十五日：指公元前59年正月十五日，这是汉宣帝刘询的年号“神爵”三年。正月十五日，即元宵节，中国传统节日之一。 神爵三年正月十五日是汉代诗人王褒的作品，风格是：文。 神爵三年正月十五日的拼音读音是：shén jué sān nián

券文曰出自《僮约》，券文曰的作者是：王褒。 券文曰是汉代诗人王褒的作品，风格是：文。 券文曰的释义是：券文曰：指契约上的文字或条文。 券文曰是汉代诗人王褒的作品，风格是：文。 券文曰的拼音读音是：quàn wén yuē。 券文曰是《僮约》的第24句。 券文曰的上半句是：诺。 券文曰的下半句是： 神爵三年正月十五日。 券文曰的全句是：蜀郡王子渊，以事到湔，止寡妇杨惠舍。惠有夫时一奴名便了

诺出自《僮约》，诺的作者是：王褒。 诺是汉代诗人王褒的作品，风格是：文。 诺的释义是：诺：应允、承诺。 诺是汉代诗人王褒的作品，风格是：文。 诺的拼音读音是：nuò。 诺是《僮约》的第23句。 诺的上半句是：子渊曰。 诺的下半句是：券文曰。 诺的全句是：蜀郡王子渊，以事到湔，止寡妇杨惠舍。惠有夫时一奴名便了，子渊倩奴行酤酒，便了提大杖上夫冢巅曰：“大夫买便了时，只约守冢，不约为他家男子酤酒也

子渊曰出自《僮约》，子渊曰的作者是：王褒。 子渊曰是汉代诗人王褒的作品，风格是：文。 子渊曰的释义是：子渊曰：子渊是西汉辞赋家贾谊的字，这里“子渊曰”即贾谊所言。在《僮约》中，它表示这是贾谊在作品中的言论或命令。 子渊曰是汉代诗人王褒的作品，风格是：文。 子渊曰的拼音读音是：zi yuān yuē。 子渊曰是《僮约》的第22句。 子渊曰的上半句是：便了不能为也。 子渊曰的下半句是：诺。

便了不能为也出自《僮约》，便了不能为也的作者是：王褒。 便了不能为也是汉代诗人王褒的作品，风格是：文。 便了不能为也的释义是：便了不能为也：表示事情已经结束，无法再继续进行。 便了不能为也是汉代诗人王褒的作品，风格是：文。 便了不能为也的拼音读音是：biàn le bù néng wèi yě。 便了不能为也是《僮约》的第21句。 便了不能为也的上半句是：不上券。 便了不能为也的下半句是：子渊曰

不上券出自《僮约》，不上券的作者是：王褒。 不上券是汉代诗人王褒的作品，风格是：文。 不上券的释义是：不上券：不卖身。 不上券是汉代诗人王褒的作品，风格是：文。 不上券的拼音读音是：bù shàng quàn。 不上券是《僮约》的第20句。 不上券的上半句是：皆当上券。 不上券的下半句是：便了不能为也。 不上券的全句是：蜀郡王子渊，以事到湔，止寡妇杨惠舍。惠有夫时一奴名便了，子渊倩奴行酤酒

皆当上券出自《僮约》，皆当上券的作者是：王褒。 皆当上券是汉代诗人王褒的作品，风格是：文。 皆当上券的释义是：皆当上券：都要写在契约的最上面，即都应严格遵守。 皆当上券是汉代诗人王褒的作品，风格是：文。 皆当上券的拼音读音是：jiē dāng shàng quàn。 皆当上券是《僮约》的第19句。 皆当上券的上半句是：欲使便了。 皆当上券的下半句是：不上券。 皆当上券的全句是：蜀郡王子渊