王褒

株秽除兮兰芷睹出自《楚辞 · 九怀 · 其九 · 株昭》，株秽除兮兰芷睹的作者是：王褒。 株秽除兮兰芷睹是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 株秽除兮兰芷睹的释义是：株秽除兮兰芷睹：除去秽恶，才能看到美丽的兰芷。这里的“株秽”指代丑恶之物，“兰芷”则代表美好之物，整句表达的是清除恶劣，才能显现美好之意。 株秽除兮兰芷睹是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 株秽除兮兰芷睹的拼音读音是：zhū huì

皇门开兮照下土出自《楚辞 · 九怀 · 其九 · 株昭》，皇门开兮照下土的作者是：王褒。 皇门开兮照下土是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 皇门开兮照下土的释义是：皇门开兮照下土，意为皇家的门户敞开，光芒照耀着大地。这里“皇门”指代皇家的宫殿，“开”表示门户打开，“照下土”则形容其光辉照耀到整个大地。 皇门开兮照下土是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 皇门开兮照下土的拼音读音是：huáng

乱曰出自《楚辞 · 九怀 · 其九 · 株昭》，乱曰的作者是：王褒。 乱曰是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 乱曰的释义是：乱曰：感慨之辞，诗末的抒情总结。 乱曰是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 乱曰的拼音读音是：luàn yuē。 乱曰是《楚辞 · 九怀 · 其九 · 株昭》的第33句。 乱曰的上半句是：涕流滂沲。 乱曰的下半句是：皇门开兮照下土。 乱曰的全句是：乱曰：皇门开兮照下土

涕流滂沲出自《楚辞 · 九怀 · 其九 · 株昭》，涕流滂沲的作者是：王褒。 涕流滂沲是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 涕流滂沲的释义是：涕流滂沲：眼泪汪汪地流淌。形容泪流满面，非常悲伤的样子。 涕流滂沲是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 涕流滂沲的拼音读音是：tì liú pāng tuó。 涕流滂沲是《楚辞 · 九怀 · 其九 · 株昭》的第32句。 涕流滂沲的上半句是： 卷佩将逝兮。

卷佩将逝兮出自《楚辞 · 九怀 · 其九 · 株昭》，卷佩将逝兮的作者是：王褒。 卷佩将逝兮是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 卷佩将逝兮的释义是：卷佩将逝兮，意指佩饰即将随风而去，比喻人生短暂，荣华富贵终将消逝。 卷佩将逝兮是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 卷佩将逝兮的拼音读音是：juǎn pèi jiāng shì xī。 卷佩将逝兮是《楚辞 · 九怀 · 其九 · 株昭》的第31句。

坏败罔罗出自《楚辞 · 九怀 · 其九 · 株昭》，坏败罔罗的作者是：王褒。 坏败罔罗是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 坏败罔罗的释义是：坏败：衰败，破败。 罔罗：网罗，引申为覆盖、遮蔽。 坏败罔罗是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 坏败罔罗的拼音读音是：huài bài wǎng luó。 坏败罔罗是《楚辞 · 九怀 · 其九 · 株昭》的第30句。 坏败罔罗的上半句是： 还顾世俗兮。

还顾世俗兮出自《楚辞 · 九怀 · 其九 · 株昭》，还顾世俗兮的作者是：王褒。 还顾世俗兮是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 还顾世俗兮的释义是：回顾尘世，反思世俗。 还顾世俗兮是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 还顾世俗兮的拼音读音是：hái gù shì sú xī。 还顾世俗兮是《楚辞 · 九怀 · 其九 · 株昭》的第29句。 还顾世俗兮的上半句是：孰哉复加。 还顾世俗兮的下半句是

孰哉复加出自《楚辞 · 九怀 · 其九 · 株昭》，孰哉复加的作者是：王褒。 孰哉复加是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 孰哉复加的释义是：谁能再加 孰哉复加是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 孰哉复加的拼音读音是：shú zāi fù jiā。 孰哉复加是《楚辞 · 九怀 · 其九 · 株昭》的第28句。 孰哉复加的上半句是： 余私娱兹兮。 孰哉复加的下半句是： 还顾世俗兮。

余私娱兹兮出自《楚辞 · 九怀 · 其九 · 株昭》，余私娱兹兮的作者是：王褒。 余私娱兹兮是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 余私娱兹兮的释义是：余私娱兹兮：我私下里喜欢这样。其中，“余”是“我”的意思，“私”表示私下、私自，“娱”是娱乐、快乐的意思，“兹”是代词，指代前面提到的事物。整句表达了作者私下里对某事物的喜爱之情。 余私娱兹兮是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 余私娱兹兮的拼音读音是

赴曲相和出自《楚辞 · 九怀 · 其九 · 株昭》，赴曲相和的作者是：王褒。 赴曲相和是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 赴曲相和的释义是：赴曲相和：指跟随他人一同吟唱和应和。 赴曲相和是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 赴曲相和的拼音读音是：fù qū xiāng hé。 赴曲相和是《楚辞 · 九怀 · 其九 · 株昭》的第26句。 赴曲相和的上半句是： 神章灵篇兮。 赴曲相和的下半句是：