王褒

驾八龙兮连蜷出自《楚辞 · 九怀 · 其八 · 陶壅》，驾八龙兮连蜷的作者是：王褒。 驾八龙兮连蜷是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 驾八龙兮连蜷的释义是：驾驭着八条龙，它们蜿蜒相连。 驾八龙兮连蜷是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 驾八龙兮连蜷的拼音读音是：jià bā lóng xī lián quán。 驾八龙兮连蜷是《楚辞 · 九怀 · 其八 · 陶壅》的第5句。 驾八龙兮连蜷的上半句是

将奋翼兮高飞出自《楚辞 · 九怀 · 其八 · 陶壅》，将奋翼兮高飞的作者是：王褒。 将奋翼兮高飞是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 将奋翼兮高飞的释义是：将奋翼兮高飞：将振翅高飞，意指奋发向前，追求高远理想。 将奋翼兮高飞是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 将奋翼兮高飞的拼音读音是：jiāng fèn yì xī gāo fēi。 将奋翼兮高飞是《楚辞 · 九怀 · 其八 · 陶壅》的第4句。

伤时俗兮溷乱出自《楚辞 · 九怀 · 其八 · 陶壅》，伤时俗兮溷乱的作者是：王褒。 伤时俗兮溷乱是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 伤时俗兮溷乱的释义是：感叹时世风俗的污浊与混乱。 伤时俗兮溷乱是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 伤时俗兮溷乱的拼音读音是：shāng shí sú xī hùn luàn。 伤时俗兮溷乱是《楚辞 · 九怀 · 其八 · 陶壅》的第3句。 伤时俗兮溷乱的上半句是

余惆怅兮何归出自《楚辞 · 九怀 · 其八 · 陶壅》，余惆怅兮何归的作者是：王褒。 余惆怅兮何归是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 余惆怅兮何归的释义是：我忧愁不解，不知该归往何方。 余惆怅兮何归是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 余惆怅兮何归的拼音读音是：yú chóu chàng xī hé guī。 余惆怅兮何归是《楚辞 · 九怀 · 其八 · 陶壅》的第2句。 余惆怅兮何归的上半句是

览杳杳兮世惟出自《楚辞 · 九怀 · 其八 · 陶壅》，览杳杳兮世惟的作者是：王褒。 览杳杳兮世惟是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 览杳杳兮世惟的释义是：观察那模糊不清的世界，世间一切唯有空虚。 览杳杳兮世惟是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 览杳杳兮世惟的拼音读音是：lǎn yǎo yǎo xī shì wéi。 览杳杳兮世惟是《楚辞 · 九怀 · 其八 · 陶壅》的第1句。

心怫郁兮内伤出自《楚辞 · 九怀 · 其七 · 思忠》，心怫郁兮内伤的作者是：王褒。 心怫郁兮内伤是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 心怫郁兮内伤的释义是：心怫郁兮内伤：内心充满郁结和悲伤。 心怫郁兮内伤是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 心怫郁兮内伤的拼音读音是：xīn fú yù xī nèi shāng。 心怫郁兮内伤是《楚辞 · 九怀 · 其七 · 思忠》的第26句。

寤辟摽兮永思出自《楚辞 · 九怀 · 其七 · 思忠》，寤辟摽兮永思的作者是：王褒。 寤辟摽兮永思是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 寤辟摽兮永思的释义是：寤辟摽兮永思：醒悟而开拓，永远思念。 寤辟摽兮永思是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 寤辟摽兮永思的拼音读音是：wù pì biāo xī yǒng sī。 寤辟摽兮永思是《楚辞 · 九怀 · 其七 · 思忠》的第25句。

弗可久兮此方出自《楚辞 · 九怀 · 其七 · 思忠》，弗可久兮此方的作者是：王褒。 弗可久兮此方是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 弗可久兮此方的释义是：此句“弗可久兮此方”可释义为：这个地方（或境遇）不能长久停留。 弗可久兮此方是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 弗可久兮此方的拼音读音是：fú kě jiǔ xī cǐ fāng。 弗可久兮此方是《楚辞 · 九怀 · 其七 ·

惟时俗兮疾正出自《楚辞 · 九怀 · 其七 · 思忠》，惟时俗兮疾正的作者是：王褒。 惟时俗兮疾正是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 惟时俗兮疾正的释义是：惟时俗兮疾正：指当时的世俗风气急切地反对正义和正直。 惟时俗兮疾正是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 惟时俗兮疾正的拼音读音是：wéi shí sú xī jí zhèng。 惟时俗兮疾正是《楚辞 · 九怀 · 其七 · 思忠》的第23句。

发玉轫兮西行出自《楚辞 · 九怀 · 其七 · 思忠》，发玉轫兮西行的作者是：王褒。 发玉轫兮西行是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。 发玉轫兮西行的释义是：发玉轫兮西行：驾车西行，意指诗人怀着坚定的信念或情感向西方出发。其中，“玉轫”指古代车轮的轴头，比喻高尚的品德或美好的事物；“西行”则指向西行进，常用来比喻追求理想或信仰。 发玉轫兮西行是汉代诗人王褒的作品，风格是：诗。