尉迟汾

清骨宜遭逢出自《府尹王侍郎准制拜岳因状嵩高灵胜寄呈三十韵》，清骨宜遭逢的作者是：尉迟汾。 清骨宜遭逢是唐代诗人尉迟汾的作品，风格是：诗。 清骨宜遭逢的释义是：清骨宜遭逢：指高尚的品质和才华容易得到赏识和机遇。 清骨宜遭逢是唐代诗人尉迟汾的作品，风格是：诗。 清骨宜遭逢的拼音读音是：qīng gǔ yí zāo féng。 清骨宜遭逢是《府尹王侍郎准制拜岳因状嵩高灵胜寄呈三十韵》的第50句。

瑶浆与石髓出自《府尹王侍郎准制拜岳因状嵩高灵胜寄呈三十韵》，瑶浆与石髓的作者是：尉迟汾。 瑶浆与石髓是唐代诗人尉迟汾的作品，风格是：诗。 瑶浆与石髓的释义是：瑶浆与石髓：指美酒和珍贵的石髓，常用来比喻珍贵或美好的事物。在诗中，可能用来比喻高洁的饮品或美好的事物。 瑶浆与石髓是唐代诗人尉迟汾的作品，风格是：诗。 瑶浆与石髓的拼音读音是：yáo jiāng yǔ shí suǐ。

玉人光想融出自《府尹王侍郎准制拜岳因状嵩高灵胜寄呈三十韵》，玉人光想融的作者是：尉迟汾。 玉人光想融是唐代诗人尉迟汾的作品，风格是：诗。 玉人光想融的释义是：玉人光想融：指美好的形象在心中浮现，如同玉般光彩照人。 玉人光想融是唐代诗人尉迟汾的作品，风格是：诗。 玉人光想融的拼音读音是：yù rén guāng xiǎng róng。

金象语奚应出自《府尹王侍郎准制拜岳因状嵩高灵胜寄呈三十韵》，金象语奚应的作者是：尉迟汾。 金象语奚应是唐代诗人尉迟汾的作品，风格是：诗。 金象语奚应的释义是：金象语奚应：指用金铸成的佛像所说的话，比喻庄严而不可违背的命令或教诲。 金象语奚应是唐代诗人尉迟汾的作品，风格是：诗。 金象语奚应的拼音读音是：jīn xiàng yǔ xī yīng。

三台有何踪出自《府尹王侍郎准制拜岳因状嵩高灵胜寄呈三十韵》，三台有何踪的作者是：尉迟汾。 三台有何踪是唐代诗人尉迟汾的作品，风格是：诗。 三台有何踪的释义是：三台有何踪：三台指天上的三台星，踪即踪迹。此处意指三台星有何留下的痕迹或迹象。诗人可能以天上的三台星象征某种神秘或高远的事物，询问其有何踪迹，表达了对某种神秘境界或理想境界的向往与探索。 三台有何踪是唐代诗人尉迟汾的作品，风格是：诗。

龙门计东豁出自《府尹王侍郎准制拜岳因状嵩高灵胜寄呈三十韵》，龙门计东豁的作者是：尉迟汾。 龙门计东豁是唐代诗人尉迟汾的作品，风格是：诗。 龙门计东豁的释义是：龙门计东豁：指东晋时期谢安在东山隐居的地方，后以“东山”代指隐居之地。此处“龙门计东豁”意指诗人所向往的隐居之地。 龙门计东豁是唐代诗人尉迟汾的作品，风格是：诗。 龙门计东豁的拼音读音是：lóng mén jì dōng huō。

九曲当骇容出自《府尹王侍郎准制拜岳因状嵩高灵胜寄呈三十韵》，九曲当骇容的作者是：尉迟汾。 九曲当骇容是唐代诗人尉迟汾的作品，风格是：诗。 九曲当骇容的释义是：九曲当骇容：形容山势曲折险峻，令人惊叹其宏伟壮观。 九曲当骇容是唐代诗人尉迟汾的作品，风格是：诗。 九曲当骇容的拼音读音是：jiǔ qū dāng hài róng。 九曲当骇容是《府尹王侍郎准制拜岳因状嵩高灵胜寄呈三十韵》的第44句。

龙潭应下瞰出自《府尹王侍郎准制拜岳因状嵩高灵胜寄呈三十韵》，龙潭应下瞰的作者是：尉迟汾。 龙潭应下瞰是唐代诗人尉迟汾的作品，风格是：诗。 龙潭应下瞰的释义是：龙潭应下瞰：指从高处俯瞰龙潭，形容视野开阔，景象壮观。 龙潭应下瞰是唐代诗人尉迟汾的作品，风格是：诗。 龙潭应下瞰的拼音读音是：lóng tán yīng xià kàn。 龙潭应下瞰是《府尹王侍郎准制拜岳因状嵩高灵胜寄呈三十韵》的第43句

谢公屐齿穷出自《府尹王侍郎准制拜岳因状嵩高灵胜寄呈三十韵》，谢公屐齿穷的作者是：尉迟汾。 谢公屐齿穷是唐代诗人尉迟汾的作品，风格是：诗。 谢公屐齿穷的释义是：谢公屐齿穷：形容谢安登山时脚步轻盈，屐齿印迹浅，比喻其才德兼备，行事不费力气。 谢公屐齿穷是唐代诗人尉迟汾的作品，风格是：诗。 谢公屐齿穷的拼音读音是：xiè gōng jī chǐ qióng。

浮丘仙袂接出自《府尹王侍郎准制拜岳因状嵩高灵胜寄呈三十韵》，浮丘仙袂接的作者是：尉迟汾。 浮丘仙袂接是唐代诗人尉迟汾的作品，风格是：诗。 浮丘仙袂接的释义是：浮丘仙袂接：指神话传说中的仙人浮丘伯，其衣袂随风飘扬，此处比喻崇高、超脱尘世的美景或境界。 浮丘仙袂接是唐代诗人尉迟汾的作品，风格是：诗。 浮丘仙袂接的拼音读音是：fú qiū xiān mèi jiē。