王庭圭

却寻龙会山出自《送僧祖麟游龙会》，却寻龙会山的作者是：王庭圭。 却寻龙会山是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 却寻龙会山的释义是：却寻龙会山：指诗人放弃其他地方，再次寻找与僧人祖麟相聚的龙会山，表达了对友情的珍视和对相聚的渴望。 却寻龙会山是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 却寻龙会山的拼音读音是：què xún lóng huì shān。 却寻龙会山是《送僧祖麟游龙会》的第15句。

令人心发狂出自《送僧祖麟游龙会》，令人心发狂的作者是：王庭圭。 令人心发狂是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 令人心发狂的释义是：令人心发狂：让人内心激动到无法自控。 令人心发狂是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 令人心发狂的拼音读音是：lìng rén xīn fā kuáng。 令人心发狂是《送僧祖麟游龙会》的第14句。 令人心发狂的上半句是： 是中不可住。 令人心发狂的下半句是：

是中不可住出自《送僧祖麟游龙会》，是中不可住的作者是：王庭圭。 是中不可住是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 是中不可住的释义是：是中不可住：这里指的“是中”指的是僧人祖麟游龙会的所在之地，意指这个地方不适合停留。即此处不宜久留。 是中不可住是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 是中不可住的拼音读音是：shì zhōng bù kě zhù。 是中不可住是《送僧祖麟游龙会》的第13句。

正作佛事忙出自《送僧祖麟游龙会》，正作佛事忙的作者是：王庭圭。 正作佛事忙是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 正作佛事忙的释义是：正在进行佛事忙碌。 正作佛事忙是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 正作佛事忙的拼音读音是：zhèng zuò fú shì máng。 正作佛事忙是《送僧祖麟游龙会》的第12句。 正作佛事忙的上半句是： 所至螺鼓闹。 正作佛事忙的下半句是： 是中不可住。

所至螺鼓闹出自《送僧祖麟游龙会》，所至螺鼓闹的作者是：王庭圭。 所至螺鼓闹是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 所至螺鼓闹的释义是：所至螺鼓闹：所到之处螺钹和鼓声热闹非凡。 所至螺鼓闹是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 所至螺鼓闹的拼音读音是：suǒ zhì luó gǔ nào。 所至螺鼓闹是《送僧祖麟游龙会》的第11句。 所至螺鼓闹的上半句是：拄杖走四方。 所至螺鼓闹的下半句是：正作佛事忙

拄杖走四方出自《送僧祖麟游龙会》，拄杖走四方的作者是：王庭圭。 拄杖走四方是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 拄杖走四方的释义是：拄杖走四方：指手持拐杖四处游历，表达诗人或僧人不受拘束，自由自在地行走江湖的生活态度。 拄杖走四方是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 拄杖走四方的拼音读音是：zhǔ zhàng zǒu sì fāng。 拄杖走四方是《送僧祖麟游龙会》的第10句。

子昔喜行脚出自《送僧祖麟游龙会》，子昔喜行脚的作者是：王庭圭。 子昔喜行脚是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 子昔喜行脚的释义是：子昔喜行脚：昔日喜欢行走四方。 子昔喜行脚是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 子昔喜行脚的拼音读音是：zi xī xǐ xíng jiǎo。 子昔喜行脚是《送僧祖麟游龙会》的第9句。 子昔喜行脚的上半句是：碧眼照胡床。 子昔喜行脚的下半句是：拄杖走四方。

碧眼照胡床出自《送僧祖麟游龙会》，碧眼照胡床的作者是：王庭圭。 碧眼照胡床是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 碧眼照胡床的释义是：碧眼照胡床：碧眼，指僧人清澈明亮的眼睛；胡床，古代的一种轻便可折叠的椅子。释义为僧人清澈明亮的眼睛照在胡床上。 碧眼照胡床是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 碧眼照胡床的拼音读音是：bì yǎn zhào hú chuáng。

杜门不说法出自《送僧祖麟游龙会》，杜门不说法的作者是：王庭圭。 杜门不说法是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 杜门不说法的释义是：闭门不说法，指僧人祖麟不轻易向他人传授佛法。 杜门不说法是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 杜门不说法的拼音读音是：dù mén bù shuō fǎ。 杜门不说法是《送僧祖麟游龙会》的第7句。 杜门不说法的上半句是：宴坐花雨傍。 杜门不说法的下半句是：碧眼照胡床

宴坐花雨傍出自《送僧祖麟游龙会》，宴坐花雨傍的作者是：王庭圭。 宴坐花雨傍是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 宴坐花雨傍的释义是：宴坐花雨傍：在花雨中宴饮静坐。 宴坐花雨傍是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 宴坐花雨傍的拼音读音是：yàn zuò huā yǔ bàng。 宴坐花雨傍是《送僧祖麟游龙会》的第6句。 宴坐花雨傍的上半句是： 中有寂寞人。 宴坐花雨傍的下半句是： 杜门不说法。