王庭圭

气压五侯骄七贵出自《和欧阳叔向寺丞韵酬刘渐父》，气压五侯骄七贵的作者是：王庭圭。 气压五侯骄七贵是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 气压五侯骄七贵的释义是：气压五侯骄七贵：意指诗人的气势如同能够压制五位权贵，傲视七位显贵。形容诗人气度非凡，威严不可侵犯。 气压五侯骄七贵是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 气压五侯骄七贵的拼音读音是：qì yā wǔ hóu jiāo qī guì。

九衢传写已喧阗出自《和欧阳叔向寺丞韵酬刘渐父》，九衢传写已喧阗的作者是：王庭圭。 九衢传写已喧阗是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 九衢传写已喧阗的释义是：九衢传写已喧阗：大街小巷都在传抄，已经引起了很大的轰动。 九衢传写已喧阗是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 九衢传写已喧阗的拼音读音是：jiǔ qú chuán xiě yǐ xuān tián。

一夜称嗟岂徒谓出自《和欧阳叔向寺丞韵酬刘渐父》，一夜称嗟岂徒谓的作者是：王庭圭。 一夜称嗟岂徒谓是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 一夜称嗟岂徒谓的释义是：一夜称嗟岂徒谓：感叹一夜间难以用言语表达的情感。 一夜称嗟岂徒谓是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 一夜称嗟岂徒谓的拼音读音是：yī yè chēng jiē qǐ tú wèi。 一夜称嗟岂徒谓是《和欧阳叔向寺丞韵酬刘渐父》的第26句。

汪洋尤喜陈时议出自《和欧阳叔向寺丞韵酬刘渐父》，汪洋尤喜陈时议的作者是：王庭圭。 汪洋尤喜陈时议是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 汪洋尤喜陈时议的释义是：汪洋尤喜陈时议：形容诗人喜欢广博地接受并推崇陈旧时人的议论和观点。 汪洋尤喜陈时议是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 汪洋尤喜陈时议的拼音读音是：wāng yáng yóu xǐ chén shí yì。

留作诗人后来史出自《和欧阳叔向寺丞韵酬刘渐父》，留作诗人后来史的作者是：王庭圭。 留作诗人后来史是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 留作诗人后来史的释义是：留作诗人后来史：意味着诗人创作的这首诗将成为后来历史中的一部分，为后世留下记录。 留作诗人后来史是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 留作诗人后来史的拼音读音是：liú zuò shī rén hòu lái shǐ。

岂惟一日动朝廷出自《和欧阳叔向寺丞韵酬刘渐父》，岂惟一日动朝廷的作者是：王庭圭。 岂惟一日动朝廷是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 岂惟一日动朝廷的释义是：岂惟一日动朝廷：不仅仅是一日之间就能震动朝廷。 岂惟一日动朝廷是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 岂惟一日动朝廷的拼音读音是：qǐ wéi yī rì dòng cháo tíng。 岂惟一日动朝廷是《和欧阳叔向寺丞韵酬刘渐父》的第23句

议论远过袁虎子出自《和欧阳叔向寺丞韵酬刘渐父》，议论远过袁虎子的作者是：王庭圭。 议论远过袁虎子是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 议论远过袁虎子的释义是：议论远过袁虎子：指的是作者的议论能力超过了魏晋时期著名的文士袁宏（字虎子）。此句赞扬作者在诗中的议论水平高超。 议论远过袁虎子是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 议论远过袁虎子的拼音读音是：yì lùn yuǎn guò yuán hǔ

先生能作凤凰语出自《和欧阳叔向寺丞韵酬刘渐父》，先生能作凤凰语的作者是：王庭圭。 先生能作凤凰语是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 先生能作凤凰语的释义是：先生能作凤凰语，意指先生能说出像凤凰一样美妙、高贵的言语。在这里，“凤凰语”比喻高雅、有深意的言辞。 先生能作凤凰语是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 先生能作凤凰语的拼音读音是：xiān shēng néng zuò fèng

百鸟束喙不敢啼出自《和欧阳叔向寺丞韵酬刘渐父》，百鸟束喙不敢啼的作者是：王庭圭。 百鸟束喙不敢啼是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 百鸟束喙不敢啼的释义是：百鸟束喙不敢啼：形容群鸟因恐惧或惊慌而闭口不鸣。 百鸟束喙不敢啼是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 百鸟束喙不敢啼的拼音读音是：bǎi niǎo shù huì bù gǎn tí。 百鸟束喙不敢啼是《和欧阳叔向寺丞韵酬刘渐父》的第20句

凤凰孤鸣得天律出自《和欧阳叔向寺丞韵酬刘渐父》，凤凰孤鸣得天律的作者是：王庭圭。 凤凰孤鸣得天律是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 凤凰孤鸣得天律的释义是：凤凰孤鸣得天律：比喻有德行的高人独自发出声音，就像凤凰的鸣声一样，能够感动天地，引起天意的回应。这里的“天律”指的是天理、天意或宇宙的法则。 凤凰孤鸣得天律是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 凤凰孤鸣得天律的拼音读音是：fèng