王庭圭

纷然莫酬对出自《次韵方性夫同年见寄》，纷然莫酬对的作者是：王庭圭。 纷然莫酬对是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 纷然莫酬对的释义是：纷然莫酬对：形容心情纷乱，无法回答或应对。 纷然莫酬对是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 纷然莫酬对的拼音读音是：fēn rán mò chóu duì。 纷然莫酬对是《次韵方性夫同年见寄》的第4句。 纷然莫酬对的上半句是： 诸儒共补葺。 纷然莫酬对的下半句是

诸儒共补葺出自《次韵方性夫同年见寄》，诸儒共补葺的作者是：王庭圭。 诸儒共补葺是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 诸儒共补葺的释义是：诸儒共补葺：众多儒者共同修缮。 诸儒共补葺是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 诸儒共补葺的拼音读音是：zhū rú gòng bǔ qì。 诸儒共补葺是《次韵方性夫同年见寄》的第3句。 诸儒共补葺的上半句是：不绝仅如带。 诸儒共补葺的下半句是：纷然莫酬对。

不绝仅如带出自《次韵方性夫同年见寄》，不绝仅如带的作者是：王庭圭。 不绝仅如带是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 不绝仅如带的释义是：不绝仅如带：形容水流的细微而不断。 不绝仅如带是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 不绝仅如带的拼音读音是：bù jué jǐn rú dài。 不绝仅如带是《次韵方性夫同年见寄》的第2句。 不绝仅如带的上半句是：礼经久颠庞。 不绝仅如带的下半句是： 诸儒共补葺

礼经久颠庞出自《次韵方性夫同年见寄》，礼经久颠庞的作者是：王庭圭。 礼经久颠庞是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 礼经久颠庞的释义是：礼经久颠庞：指礼仪经典长期以来被颠倒错乱。颠庞，颠倒错乱之意。 礼经久颠庞是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 礼经久颠庞的拼音读音是：lǐ jīng jiǔ diān páng。 礼经久颠庞是《次韵方性夫同年见寄》的第1句。 礼经久颠庞的下半句是：不绝仅如带。

要公别下一转语出自《送南台长老》，要公别下一转语的作者是：王庭圭。 要公别下一转语是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 要公别下一转语的释义是：要公别下一转语：希望您别再说出另一番话来，意指希望对方不要改变初衷或心意。 要公别下一转语是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 要公别下一转语的拼音读音是：yào gōng bié xià yī zhuǎn yǔ。 要公别下一转语是《送南台长老》的第8句

请公说法也大奇出自《送南台长老》，请公说法也大奇的作者是：王庭圭。 请公说法也大奇是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 请公说法也大奇的释义是：请公说法也大奇：请长老出来讲法，他的说法真是奇特非凡。 请公说法也大奇是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 请公说法也大奇的拼音读音是：qǐng gōng shuō fǎ yě dà qí。 请公说法也大奇是《送南台长老》的第7句。

谓敢招提境中住出自《送南台长老》，谓敢招提境中住的作者是：王庭圭。 谓敢招提境中住是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 谓敢招提境中住的释义是：谓敢招提境中住：意思是说我怎么敢在有僧众居住的寺庙中停留。招提，是僧院的别称，此处指寺庙。 谓敢招提境中住是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 谓敢招提境中住的拼音读音是：wèi gǎn zhāo tí jìng zhōng zhù。

瀛洲仙人东道主出自《送南台长老》，瀛洲仙人东道主的作者是：王庭圭。 瀛洲仙人东道主是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 瀛洲仙人东道主的释义是：瀛洲仙人东道主：指居住在瀛洲的仙人，是这首诗中宴会的东道主。瀛洲是传说中的海上仙山，仙人指神仙，东道主则是宴请宾客的主人。在这里，诗人用“瀛洲仙人东道主”来形容宴会的举办者，寓意其地位尊贵，如同仙人一般。 瀛洲仙人东道主是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗

撞钟击鼓闻潇浦出自《送南台长老》，撞钟击鼓闻潇浦的作者是：王庭圭。 撞钟击鼓闻潇浦是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 撞钟击鼓闻潇浦的释义是：撞钟击鼓闻潇浦：指在南台寺撞钟击鼓，声音传到了潇浦，形容钟鼓声的悠远。 撞钟击鼓闻潇浦是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 撞钟击鼓闻潇浦的拼音读音是：zhuàng zhōng jī gǔ wén xiāo pǔ。 撞钟击鼓闻潇浦是《送南台长老》的第4句

绣木泥金好佛堂出自《送南台长老》，绣木泥金好佛堂的作者是：王庭圭。 绣木泥金好佛堂是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 绣木泥金好佛堂的释义是：绣木泥金好佛堂：指用绣花般的木雕和金色泥塑装饰的精美的佛堂。 绣木泥金好佛堂是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 绣木泥金好佛堂的拼音读音是：xiù mù ní jīn hǎo fú táng。 绣木泥金好佛堂是《送南台长老》的第3句。