王庭圭

正恐不免论功业出自《次韵张子春赋瑶林春色》，正恐不免论功业的作者是：王庭圭。 正恐不免论功业是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 正恐不免论功业的释义是：正恐不免论功业：恐怕难以避免去谈论功业。 正恐不免论功业是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 正恐不免论功业的拼音读音是：zhèng kǒng bù miǎn lùn gōng yè。 正恐不免论功业是《次韵张子春赋瑶林春色》的第26句。

酒阑拔剑露肝胆出自《次韵张子春赋瑶林春色》，酒阑拔剑露肝胆的作者是：王庭圭。 酒阑拔剑露肝胆是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 酒阑拔剑露肝胆的释义是：酒阑拔剑露肝胆：酒宴将尽，拔剑以示肝胆相照，表达真挚的情感和友谊。 酒阑拔剑露肝胆是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 酒阑拔剑露肝胆的拼音读音是：jiǔ lán bá jiàn lù gān dǎn。

达亦不足悦出自《次韵张子春赋瑶林春色》，达亦不足悦的作者是：王庭圭。 达亦不足悦是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 达亦不足悦的释义是：达亦不足悦：即使达到了理想境界也不足以令人喜悦。 达亦不足悦是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 达亦不足悦的拼音读音是：dá yì bù zú yuè。 达亦不足悦是《次韵张子春赋瑶林春色》的第24句。 达亦不足悦的上半句是：穷亦不足悲。

穷亦不足悲出自《次韵张子春赋瑶林春色》，穷亦不足悲的作者是：王庭圭。 穷亦不足悲是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 穷亦不足悲的释义是：穷亦不足悲：贫穷也不值得悲哀。意指在逆境中保持乐观，不被困境所困扰。 穷亦不足悲是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 穷亦不足悲的拼音读音是：qióng yì bù zú bēi。 穷亦不足悲是《次韵张子春赋瑶林春色》的第23句。 穷亦不足悲的上半句是

与君醉过清明节出自《次韵张子春赋瑶林春色》，与君醉过清明节的作者是：王庭圭。 与君醉过清明节是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 与君醉过清明节的释义是：与君醉过清明节：与朋友一起在清明节这天畅饮，享受春日的美好。 与君醉过清明节是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 与君醉过清明节的拼音读音是：yǔ jūn zuì guò qīng míng jié。

预拂瑶林一片石出自《次韵张子春赋瑶林春色》，预拂瑶林一片石的作者是：王庭圭。 预拂瑶林一片石是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 预拂瑶林一片石的释义是：预拂瑶林一片石：预先打扫那瑶林中的一块石头。这里“预拂”意为预先扫除，“瑶林”指仙境般的林子，“一片石”则是指林中的一块石头。整句描绘了作者对瑶林美景的向往和对环境的整洁之态。 预拂瑶林一片石是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。

岂用礼法相分别出自《次韵张子春赋瑶林春色》，岂用礼法相分别的作者是：王庭圭。 岂用礼法相分别是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 岂用礼法相分别的释义是：岂用礼法相分别：何必用礼节法度来区分。意指不必拘泥于繁复的礼法，应顺应自然，平等对待。 岂用礼法相分别是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 岂用礼法相分别的拼音读音是：qǐ yòng lǐ fǎ xiāng fēn bié。

诛茅本结方外人出自《次韵张子春赋瑶林春色》，诛茅本结方外人的作者是：王庭圭。 诛茅本结方外人是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 诛茅本结方外人的释义是：诛茅本结方外人：指诗人自己，意为自己原本是隐居山林的隐士。诛茅，即砍伐茅草，结庐，指筑舍定居。方外人，指世俗之外的人，即隐士。 诛茅本结方外人是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 诛茅本结方外人的拼音读音是：zhū máo běn jié

仿佛东坡真一诀出自《次韵张子春赋瑶林春色》，仿佛东坡真一诀的作者是：王庭圭。 仿佛东坡真一诀是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 仿佛东坡真一诀的释义是：仿佛东坡真一诀：指诗人认为张子春的这首诗就像苏东坡的真正秘诀一样，具有很高的艺术价值和独特风格。 仿佛东坡真一诀是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 仿佛东坡真一诀的拼音读音是：fǎng fú dōng pō zhēn yī jué。

未识王家碧玉香出自《次韵张子春赋瑶林春色》，未识王家碧玉香的作者是：王庭圭。 未识王家碧玉香是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 未识王家碧玉香的释义是：未识王家碧玉香：指未曾见过或体验到王家花园中那如碧玉般清澈、芬芳的春色。这里的“未识”意味着未曾亲身体验或见识过，而“王家碧玉香”则形容了一种美好而珍贵的景象。 未识王家碧玉香是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 未识王家碧玉香的拼音读音是