王庭圭

天马岂受青丝缰出自《送王舍人超武》，天马岂受青丝缰的作者是：王庭圭。 天马岂受青丝缰是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 天马岂受青丝缰的释义是：天马岂受青丝缰：比喻英勇非凡的人不受拘束，不愿受制于人。 天马岂受青丝缰是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 天马岂受青丝缰的拼音读音是：tiān mǎ qǐ shòu qīng sī jiāng。 天马岂受青丝缰是《送王舍人超武》的第10句。

舍人旧班紫宸陛出自《送王舍人超武》，舍人旧班紫宸陛的作者是：王庭圭。 舍人旧班紫宸陛是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 舍人旧班紫宸陛的释义是：舍人旧班紫宸陛：指王舍人曾担任过宫廷中的重要职务。其中，“舍人”是古代官名，多指宫廷中的低级官员；“旧班”指旧有的官职；“紫宸陛”是指皇宫中的紫宸宫，代指宫廷。整句意思是说王舍人曾经任职于皇宫中的紫宸宫。 舍人旧班紫宸陛是宋代诗人王庭圭的作品，风格是

眼高四海无相当出自《送王舍人超武》，眼高四海无相当的作者是：王庭圭。 眼高四海无相当是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 眼高四海无相当的释义是：眼界高远，四海之内无人能与之相提并论。 眼高四海无相当是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 眼高四海无相当的拼音读音是：yǎn gāo sì hǎi wú xiāng dāng。 眼高四海无相当是《送王舍人超武》的第8句。 眼高四海无相当的上半句是：

平生广莫意万里出自《送王舍人超武》，平生广莫意万里的作者是：王庭圭。 平生广莫意万里是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 平生广莫意万里的释义是：平生广莫意万里：意指诗人一生胸怀广阔，志向远大，如同万里江山一般辽阔无边。 平生广莫意万里是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 平生广莫意万里的拼音读音是：píng shēng guǎng mò yì wàn lǐ。

坐褰刺史赤帷裳出自《送王舍人超武》，坐褰刺史赤帷裳的作者是：王庭圭。 坐褰刺史赤帷裳是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 坐褰刺史赤帷裳的释义是：坐褰刺史赤帷裳：诗人身着红色帷裳，坐在车上，显露出刺史的身份。其中“坐褰”指乘车，“刺史”是古代地方行政长官的官职名称，“赤帷裳”是指红色的车帷。 坐褰刺史赤帷裳是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 坐褰刺史赤帷裳的拼音读音是：zuò qiān cì

手携仙人绿玉杖出自《送王舍人超武》，手携仙人绿玉杖的作者是：王庭圭。 手携仙人绿玉杖是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 手携仙人绿玉杖的释义是：手持带有仙人图案的绿色玉杖。 手携仙人绿玉杖是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 手携仙人绿玉杖的拼音读音是：shǒu xié xiān rén lǜ yù zhàng。 手携仙人绿玉杖是《送王舍人超武》的第5句。 手携仙人绿玉杖的上半句是

双旌再开南斗傍出自《送王舍人超武》，双旌再开南斗傍的作者是：王庭圭。 双旌再开南斗傍是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 双旌再开南斗傍的释义是：双旌再开南斗傍：旌指旗帜，这里指王舍人的出行队伍；南斗是星座名，这里代指南方；句意指王舍人的队伍再次向南方进发。 双旌再开南斗傍是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 双旌再开南斗傍的拼音读音是：shuāng jīng zài kāi nán dòu

吴越相望峙雄垒出自《送王舍人超武》，吴越相望峙雄垒的作者是：王庭圭。 吴越相望峙雄垒是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 吴越相望峙雄垒的释义是：吴越两国遥遥相望，对峙着雄伟的堡垒。 吴越相望峙雄垒是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 吴越相望峙雄垒的拼音读音是：wú yuè xiāng wàng zhì xióng lěi。 吴越相望峙雄垒是《送王舍人超武》的第3句。 吴越相望峙雄垒的上半句是

胡为奔走天一方出自《送王舍人超武》，胡为奔走天一方的作者是：王庭圭。 胡为奔走天一方是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 胡为奔走天一方的释义是：为何奔走于天的一方，意指为何远赴天涯海角。 胡为奔走天一方是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 胡为奔走天一方的拼音读音是：hú wèi bēn zǒu tiān yī fāng。 胡为奔走天一方是《送王舍人超武》的第2句。 胡为奔走天一方的上半句是

王郎远器宜庙堂出自《送王舍人超武》，王郎远器宜庙堂的作者是：王庭圭。 王郎远器宜庙堂是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 王郎远器宜庙堂的释义是：王郎具有远大的才器和气度，适宜在朝廷高位任职。 王郎远器宜庙堂是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 王郎远器宜庙堂的拼音读音是：wáng láng yuǎn qì yí miào táng。 王郎远器宜庙堂是《送王舍人超武》的第1句。