王庭圭

坐断高峰境界出自《戏调义高》，坐断高峰境界的作者是：王庭圭。 坐断高峰境界是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 坐断高峰境界的释义是：坐断高峰境界：占据或达到至高无上的境界。 坐断高峰境界是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 坐断高峰境界的拼音读音是：zuò duàn gāo fēng jìng jiè。 坐断高峰境界是《戏调义高》的第2句。 坐断高峰境界的上半句是：横担拄杖入山。

横担拄杖入山出自《戏调义高》，横担拄杖入山的作者是：王庭圭。 横担拄杖入山是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 横担拄杖入山的释义是：横担拄杖入山：拄着拐杖横跨过山，形容老年人或行走不便者艰难地进入山林。 横担拄杖入山是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 横担拄杖入山的拼音读音是：héng dān zhǔ zhàng rù shān。 横担拄杖入山是《戏调义高》的第1句。 横担拄杖入山的下半句是

在大千中出自《惠门寺钟铭》，在大千中的作者是：王庭圭。 在大千中是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 在大千中的释义是：在大千中：指在广阔的宇宙中。 在大千中是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 在大千中的拼音读音是：zài dà qiān zhōng。 在大千中是《惠门寺钟铭》的第12句。 在大千中的上半句是： 隐如雷霆。 在大千中的全句是：隐如雷霆，在大千中。 隐如雷霆，在大千中。的上一句是

隐如雷霆出自《惠门寺钟铭》，隐如雷霆的作者是：王庭圭。 隐如雷霆是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 隐如雷霆的释义是：隐如雷霆：形容钟声深沉而响亮，如同雷霆之音。 隐如雷霆是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 隐如雷霆的拼音读音是：yǐn rú léi tíng。 隐如雷霆是《惠门寺钟铭》的第11句。 隐如雷霆的上半句是：莫尸其功。 隐如雷霆的下半句是：在大千中。 隐如雷霆的全句是：隐如雷霆

莫尸其功出自《惠门寺钟铭》，莫尸其功的作者是：王庭圭。 莫尸其功是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 莫尸其功的释义是：莫尸其功：不要虚度光阴，要珍惜时光，努力做出成就。 莫尸其功是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 莫尸其功的拼音读音是：mò shī qí gōng。 莫尸其功是《惠门寺钟铭》的第10句。 莫尸其功的上半句是： 钟邪椎耶。 莫尸其功的下半句是： 隐如雷霆。 莫尸其功的全句是

钟邪椎耶出自《惠门寺钟铭》，钟邪椎耶的作者是：王庭圭。 钟邪椎耶是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 钟邪椎耶的释义是：钟邪椎耶：钟声响起，似乎在敲打人心。这里的“邪”字在这里通“锲”，即雕刻，椎则是锤子，整个词语形象地描绘了钟声敲打人心的情景。 钟邪椎耶是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 钟邪椎耶的拼音读音是：zhōng xié chuí yé。 钟邪椎耶是《惠门寺钟铭》的第9句。

吾知所从出自《惠门寺钟铭》，吾知所从的作者是：王庭圭。 吾知所从是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 吾知所从的释义是：吾知所从：我所知道的方向或依据。 吾知所从是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 吾知所从的拼音读音是：wú zhī suǒ cóng。 吾知所从是《惠门寺钟铭》的第8句。 吾知所从的上半句是： 声缘何起。 吾知所从的下半句是： 钟邪椎耶。 吾知所从的全句是：声缘何起，吾知所从。

声缘何起出自《惠门寺钟铭》，声缘何起的作者是：王庭圭。 声缘何起是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 声缘何起的释义是：声缘何起：声音从何而来，即指钟声的起源。 声缘何起是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 声缘何起的拼音读音是：shēng yuán hé qǐ。 声缘何起是《惠门寺钟铭》的第7句。 声缘何起的上半句是：高闻九穹。 声缘何起的下半句是：吾知所从。 声缘何起的全句是：声缘何起

高闻九穹出自《惠门寺钟铭》，高闻九穹的作者是：王庭圭。 高闻九穹是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 高闻九穹的释义是：高闻九穹：声音高远，能传到天空的最高处。 高闻九穹是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 高闻九穹的拼音读音是：gāo wén jiǔ qióng。 高闻九穹是《惠门寺钟铭》的第6句。 高闻九穹的上半句是： 傍震万壑。 高闻九穹的下半句是： 声缘何起。 高闻九穹的全句是：傍震万壑

傍震万壑出自《惠门寺钟铭》，傍震万壑的作者是：王庭圭。 傍震万壑是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 傍震万壑的释义是：傍震万壑：靠近的钟声震动着千山万壑。 傍震万壑是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 傍震万壑的拼音读音是：bàng zhèn wàn hè。 傍震万壑是《惠门寺钟铭》的第5句。 傍震万壑的上半句是：何物为钟。 傍震万壑的下半句是：高闻九穹。 傍震万壑的全句是：傍震万壑，高闻九穹