王庭圭

诂训犹堪授里闾出自《挽徐子平》，诂训犹堪授里闾的作者是：王庭圭。 诂训犹堪授里闾是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 诂训犹堪授里闾的释义是：“诂训犹堪授里闾”这句话的意思是：解释经书的工作还可以传授给乡里的普通人。这里的“诂训”指的是解释经书的学问，而“里闾”则是指乡里的普通居民。这句话表达了对徐子平学术造诣的赞誉，认为他的学问可以惠及普通人。 诂训犹堪授里闾是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗

才华本自轻场屋出自《挽徐子平》，才华本自轻场屋的作者是：王庭圭。 才华本自轻场屋是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 才华本自轻场屋的释义是：“才华本自轻场屋”的意思是：徐子平的才华本就不需要靠科举考场来证明。 才华本自轻场屋是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 才华本自轻场屋的拼音读音是：cái huá běn zì qīng chǎng wū。 才华本自轻场屋是《挽徐子平》的第3句。

吾诗似剑敢欺徐出自《挽徐子平》，吾诗似剑敢欺徐的作者是：王庭圭。 吾诗似剑敢欺徐是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 吾诗似剑敢欺徐的释义是：吾诗似剑敢欺徐：我的诗如同剑一般锐利，敢于挑战徐子平。这里表达了诗人对自己诗才的自信，认为自己的诗歌具有剑一般的锋芒，不畏惧与徐子平这样的才子较量。 吾诗似剑敢欺徐是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 吾诗似剑敢欺徐的拼音读音是：wú shī shì

季子过徐因挂剑出自《挽徐子平》，季子过徐因挂剑的作者是：王庭圭。 季子过徐因挂剑是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 季子过徐因挂剑的释义是：季子过徐因挂剑：指春秋时期吴国季札路过徐国，因徐君喜爱季札的宝剑，季札便将剑赠予徐君，但徐君并未接受。季札离开后，徐君病逝，季札为了完成徐君的心愿，便将剑挂在徐君墓旁的树上。这句诗用典表达了诗人对徐子平的敬仰之情。 季子过徐因挂剑是宋代诗人王庭圭的作品

今时何必叹斯人出自《挽徐子平》，今时何必叹斯人的作者是：王庭圭。 今时何必叹斯人是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 今时何必叹斯人的释义是：今时何必叹斯人：如今又何必叹息那逝去的人。意指面对生命的无常，应该顺应自然，不必对已逝之人过多哀叹。 今时何必叹斯人是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 今时何必叹斯人的拼音读音是：jīn shí hé bì tàn sī rén。

富贵掀天亦埃灭出自《挽徐子平》，富贵掀天亦埃灭的作者是：王庭圭。 富贵掀天亦埃灭是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 富贵掀天亦埃灭的释义是：富贵掀天亦埃灭：即使极尽富贵，也终将归于消亡。意指无论多么显赫的财富和地位，最终都会烟消云散。 富贵掀天亦埃灭是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 富贵掀天亦埃灭的拼音读音是：fù guì xiān tiān yì āi miè。

过隙光阴一转轮出自《挽徐子平》，过隙光阴一转轮的作者是：王庭圭。 过隙光阴一转轮是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 过隙光阴一转轮的释义是：光阴如梭，转瞬即逝。 过隙光阴一转轮是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 过隙光阴一转轮的拼音读音是：guò xì guāng yīn yī zhuǎn lún。 过隙光阴一转轮是《挽徐子平》的第6句。 过隙光阴一转轮的上半句是： 堆窗史传千张纸。

堆窗史传千张纸出自《挽徐子平》，堆窗史传千张纸的作者是：王庭圭。 堆窗史传千张纸是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 堆窗史传千张纸的释义是：堆窗史传千张纸，意为窗户上堆满了记录历史的纸张。这里“史传”指的是历史记载，“千张纸”则形容史传之丰富。整个句子表达了诗人对徐子平所积累的历史知识的赞美。 堆窗史传千张纸是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 堆窗史传千张纸的拼音读音是：duī chuāng

清风入座静无尘出自《挽徐子平》，清风入座静无尘的作者是：王庭圭。 清风入座静无尘是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 清风入座静无尘的释义是：清风入座静无尘，意指清新的风仿佛坐下，使四周变得宁静，尘埃不生，形容环境极其清静。 清风入座静无尘是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 清风入座静无尘的拼音读音是：qīng fēng rù zuò jìng wú chén。

白首传经穷到骨出自《挽徐子平》，白首传经穷到骨的作者是：王庭圭。 白首传经穷到骨是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 白首传经穷到骨的释义是：“白首传经穷到骨”这句诗中的“白首传经穷到骨”意为年老时依然致力于传授经义，直至生命终结，用尽了一生的精力。这里的“白首”指的是头发变白，比喻年老；“传经”指传授经书，即传授儒家经典；“穷到骨”则形容用尽了一生的精力